Le Sacre Fait Il Le Roi

Sujet : Le sacre. "Je t’oins pour la royauté de l’huile sanctifiée, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Ainsi s'adressait l'archevêque de Reims au roi qu'il sacrait. Le lien entre Dieu et le roi se manifeste par la cérémonie du sacre. Le sacre ne fait pas le roi, mais accroît sa légitimité d'une dimension religieuse. Le sacre est une cérémonie religieuse conférant à un souverain un caractère sacré, parfois même divin, le distinguant ainsi des autres laïcs, elle diffère de la cérémonie

Moyen Age à propos des Rois lors de leur sacre. Le premier sacre d’un Roi de France aurait été celui de Pépin le Bref, en 752 (sacré une première fois à Soisson par un évêque, puis à Reims par le Pape Etienne II). Le but était alors de créer une alliance avec l’église pour assurer sa légitimité. Il s’agit donc, au départ, davantage d’une promesse vis-à-vis du pape et de l’église que vis-à-vis du peuple. C'est Louis le jeune qui, à l'occasion du Sacre de son fils Philippe, en 1179, prescrivit

Le sacre Dans une culture imprégnée de divin, où la religion catholique tient une place très importante le sacre apparait comme le moyen le plus judicieux pour légitimer le pouvoir des rois. Le sacre est une cérémonie religieuse par laquelle un roi obtient un caractère sacré voir divin, le distinguant ainsi des autres laïcs. C’est une cérémonie distincte du couronnement où il s’agit de remettre une couronne à un roi, prince ou seigneur. Le sacre trouve ses origines dans l’antiquité, où le

verbal du sacre de Philippe 1 er, futur roi de France. Ainsi, nous avons le récit de la cérémonie sous la forme originale d un proces verbal. Il ne s agit pas d un ordo liturgique comme le mot sacre nous le laisse entendre mais bien d un recit. Il s agit d un rapport du sacre de 1059 qui décrit de manière détaillé toute la liturgie du sacre royal ainsi que l énumération de toutes les personnes présentes; n est pas mentionné le moment clé du sacre qu est l onction. Selon le document, le sacre a eu lieu

------------------------------------------------- HISTOIRE DES INSTUTIONS PUBLIQUES - INSTITUTIONS PUBLIQUES DE LA MONARCHIE . TITRE 1. LE ROI SOUVERAIN. Grande caractéristique de la monarchie. Le titulaire de la souveraineté change en 1789 (du roi à la nation) mais la théorie de souveraineté existait déjà en grande partie avant. Sous l’ancien régime, le principe de souveraineté s’appuie sur le droit divin : lien fort entre l’ordre pol et l’ordre religieux. (ch.1) Il y a aussi conception

L'oeuvre dont est extrait le présent texte, intitulé Le sacre de Philippe Ier, 23 mai 1059, est un recueil des actes de Philippe Ier, roi de France. Cette oeuvre a été publiée à Paris en 1908 sous la direction de M d'Arbois de Jubainville et rédigé par M Maurice Prou, historien du droit et des institutions et numismate français né a Sens le 28 décembre 1861 et mort à Allier le 4 octobre 1930. Ce volume (Receuil des actes de Philippe Ier, roi de de France) inaugure la collection des Chartes et diplômes

cette citation, Grégoire IX, qui fut pape de 1145 à 1241, démontre l'importance et la valeur du roi de France dans le royaume. Jusqu'à la Révolution française de 1789, la France est un état monarchique, un royaume dont le roi se veut un monarque absolu. Néanmoins, le royaume de France a connu d'autres contextes. En effet, avant d'être un roi souverain, très puissant, le roi de France était d'abord un roi suzerain. Au Moyen Âge, il était un seigneur parmi les seigneurs, et même s'il se trouvait au sommet

LE SACRE ROYAL SOUS LES CAROLIGIENS Introduction : Le sacre a été l’un des éléments fondateurs du pouvoir royal de droit divin introduit par les Pippinides. Tout d’abord appelés Pippinides, car descendant de Pépin de Landen (580-640), ils sont une des familles franques les plus riches et accaparent, sous les mérovingiens, le poste de maire du palais, grâce auquel ils contrôlent la politique des derniers mérovingiens. Avant Pépin le bref il eu plusieurs successions a Pépin de Landen au poste

I l'instauration du sacre A- le sacre aux époques carolingiennes et capétiennes 1. à l'époque caroligienne Un moyen de légitimer l'élection de Pépin le Bref. En 751, pépin le bref III, fils de Charles Martel dépose le dernier mérovingien, Childéric III et prend lui même me titre de roi. Pdt toute la période mérovingienne( 481- ) le sang royal est la base de tout pouvoir légitime dans la mesure ou le pouvoir est patrimonial. Ausii Pépin apparait ax yeux de beaucoup comme un usurpateur. Elu

TD séance 3 HDI Commentaire de texte : le Clausule du sacre de Pépin le Bref Le Clausule du sacre de Pépin (La Clausula de unctione Pippini regis) insiste sur la dimension dynastique de la cérémonie et en précise l'intention : sera frappé d'excommunication quiconque tentera d'introniser un homme d'une autre lignée. La contrepartie de ce pacte est réalisée en 756, lors de l'expédition franque en Italie. Pépin restitue à  l'Eglise les clés des cités reconquises, donation à  l'origine de l'Etat