Le Sacre Du Roi

bizantin et s'effondrera sous les coups de l'invasion turcs au 15ème siècle. Avec la chute de l'empire romain d'Occident, l 'histoire de France commence avec CLOVIS (roi mérovingien). CLOVIS a tenté de constituer un royaume sur les débris de l empire romain et il arrive a pratiquement constitué l hexagone . Il est le premier roi des francs à se faire baptiser (496)et cela signe l alliance de l état et de l'église. A ce moment c'est essentielle car les institutions de l église fonctionné même avec

Le roi thaumaturge « N’avons-nous pas vu notre seigneur, le roi Louis (VI), user d’un prodige coutumier? J’ai vu de mes propres yeux des malades souffrant d’écrouelles au cou, ou en d’autres parties du corps, accourir en foule pour se faire toucher par lui, toucher auquel il ajoutait un signe de croix. J’étais là, tout près de lui, et même je le défendais contre leur importunité. Le roi cependant montrait envers eux sa générosité innée; les attirant de sa main sereine, il faisait humblement

Le sacre de Philippe Ier de France par Gervais, archevêque de Reims (23 mai 1059) I-Les forces en présence : acteurs et spectateurs Le roi : contexte et caractère sacré Le clergé : un acteur fondamental Primores, milites et peuple : l'approbation du roi II-La Liturgie du sacre L'organisation de la cérémonie Le déroulement du sacre III-Pouvoir royal et pouvoir ecclésiastique : des relations évidentes Le serment royal : un roi soumis à l'Eglise La mise en avant de l'archevêque et la primauté

dominante, le Roi est considéré comme un suzerain (placé au sommet de la pyramide féodale). Ces vassaux doivent donc lui obéir mais ce n'est pas vraiment le cas. On va envisager 2 situations géographiques (autorité du Roi sur son royaume & à l'extérieur) le domaines royal s'est restreint (fief). Au début du XI ème siècle, le royaume de France est la ville de Paris & les alentours. Le roi est a la tête de ces royaumes & tout autour c'est les vassaux I/ La situation fragile du Roi dans son domaine

sur l’ensemble des églises, il reconnaît et soutient cependant, dans le texte « canones », la souveraineté royale et particulièrement son caractère sacré. La particularité de ce texte tient à sa date, entre 987 et 997, qui coïncide avec le début de la dynastie capétienne. En fait, l’année 987 est marquée par l’élection d’Hugues Capet au titre de roi des Francs. Bien que ce fut considéré à l’époque comme une élection banale, c’est en fait, du point de vue des historiens, un événement majeur qui

EXPOSE : Le sacre de Philippe Ie Intro : « On ne nait pas saint, on le devient » (« Le sacre royal », Jacques le Golf, Eric Palazzo, Jean Claude Bonne, Marie-Noël Colette). La sacralité des rois du Moyen Age était un acquis et non un donné. Le texte dont il est question est un compte rendu de la cérémonie du sacre de Philippe Ie, le 23 mai 1059 à Reims. L’auteur est l’archevêque Gervais de Reims. On retrouve dans ce corpus deux documents iconographiques de Saint Louis que nous mettrons en relation

24 avril 2014 Groupe 3 Histoire du droit : Dissertation Les lois fondamentales Philippe-Auguste devient roi en 1180, c’est le dernier roi qui ait été sacré du vivant de son père car on pratiquait le sacre anticipé. À partir de lui, on établit la règle de l'hérédité, c’est-à-dire qu’on a plus besoin de passer par le sacre anticipé pour justifier l’élection car le principe de l’hérédité est admis par tous grâce aux lois fondamentales. Les lois, legis en latin, sont

Texte n°2 : Coronatio Philippi I. (Récit du sacre de Philippe Ier par Gervais de Reims)   Traduit par « sacre » de Philippe Ier. Or, coronatio, en latin, signifie couronnement. On va le voir, il s’agit bien de deux choses différentes. Selon toute vraisemblance, le titre n’est pas original. S’il l’est, il peut orienter votre commentaire dans un sens qui serait préjudiciable à une analyse plus fine de ce texte.   L’auteur : Gervais du Château-du-Loir, archevêque de Reims. Membre duconseil de régence

 COMMENTAIRE DE TEXTE : PIGANIOL DE LA FORCE, Nouvelle description de la France…, Paris, édition de 1718 [B.N 8° L15 17], p. 55-61. Le sacre de Louis XIV le 7 juin 1654 Louis XIV, trop jeune pour être sacré roi de France, il doit attendre d’avoir seize ans pour occuper le trône. C’est sa mère, Anne d’Autriche, qui obtient le rôle de Régente, accompagnée du Cardinal Mazarin. Le 7 juin 1654, le jeune monarque peut enfin accéder à ses pouvoirs, et une cérémonie

nom de la res publica que l’empereur décide, qu’il ordonne, qu’il commande, qu’il juge, qu’il lève l’impôt, qu’il légifère et enfin qu’il est obéit.  Les Francs s’étaient installés sur l’actuel territoire de la France. En 481, lorsque Clovis devient roi des Francs, l’empire romain d’occident n’existe plus depuis cinq ans. L’empire romain s’étant effondré, le concept et le mot même de res publica a disparu et donc la notion d’Etat a disparu, d’où la décadence de l’Etat. C’est pourquoi la période médiévale