Le Roi Peste

SEQUENCE N°1: POUVOIR ROYAL ET COURTISANS CHEZ LA FONTAINE Texte n°1 : Les Animaux Malades de la Peste (Livre VII, fable 1) Procédés Citations Interprétations Récit Situation initiale (v1-v14) + élément perturbateur (v18-v19) : Pb énoncé : ravage de la peste Péripétie 1 (v30-v33) : Discours & solution du Lion Montre l’exemple Péripétie 2 (v34-v44) : Discours flatteur & habile (ordre hiérarchique non respecté + pas de confessions) Péripétie 3 (v45-v49) : Confession des puissants Elément

Texte 1 : « Les animaux malades de la peste » Fables, 1678 I. Un récit divertissant. La Fable a comme vocation première de plaire aux lecteurs : Extrême brièveté de la fable avec le déroulement du schéma narratif entre le vers 1-62 : * Situation initial 1-14 * Elément perturbateur 15-24 : confession publique * Péripétie 25-54 * Elément de résolution 55-[forfait] * Situation final : « on le lui fit bien voir » L’auteur multiplie les effets de variétés dans la versification :

animaux malades de la peste - La Fontaine Introduction La Fontaine a écrit deux recueil de fables qui sont divisés en livre. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il

: terrifiant, affolant, profiteur, méchant Le Lion et le Chasseur VI, 2 Fonctions : effrayant, respecté Le Renard, le Singe et les Animaux VI, 6 Fonctions : représente l’image d’un roi exemplaire Le Lion malade et le Renard VI, 14 Fonctions : hypocrite, malin, cruel Les Animaux malades de la peste VII, 1 Fonctions : supérieur, c'est « la loi du plus fort » : détient la puissance absolue La cour du Lion VII, 7 Fonctions : injuste, autoritaire, égoïste Le Lion, le Loup et le Renard

mythe d’Œdipe Laïos est roi de Thèbes. Marié à Jocaste, il a un enfant. Les oracles annoncent que cet enfant, quand il aura grandi, tuera son père et épousera sa mère. Evidemment, Laïos n'est pas d'accord et décide de tuer l'enfant. Il confie cela à un guerrier qui, au lieu de le tuer, va le perdre dans la forêt. L'enfant, les chevilles percées et attachées par une corde à un arbre provoque la pitié d'un couple de bergers qui le recueille et le confie à Polybe, le roi de Corinthe. Il reçoit alors

le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.
« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.
« femme du lion » plutôt que « femelle »
Ceci est du champ lexical

montre l’arbitraire que se permettait le Roi à l’égard d’autrui à l’époque. Il valait donc mieux en ces années là, régler ces conflits par soi-même plutôt que de demander au Roi. La Fontaine critique par là le pouvoir royal qu’il trouvait beaucoup trop dépendant de l’humeur du monarque absolu. Cette fable nous aide à imaginer la société de l’époque, à nous forger une représentation de cet Ancien Régime. Enfin, j’ai choisi Les animaux malades de la peste. Cette fable se déroule en temps de crise

Les animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), 5 Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; 10 Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni

Au Moyen Age, la peste était vu comme une punition divine. Uns grande part du peuple, dont surtout des chrétiens, pensaient avoir commis des péchés et c’est pour cela qu’ils commencèrent à implorer la pitié de Dieu et demandèrent aux saints comme Saint Sébastien et Saint Roch d’intercéder auprès de Dieu , ou encore à la Vierge pour qu’elle les protège de la peste. Saint Sébastien Saint Sébastien était un chrétien et quand il est devenu adulte, Sébastien se rendit à Rome alors qu'éclate la

psychanalyse. Partie 1: Le mythe d'Oedipe Tout d'abord, situons l'histoire : Elle se passe principalement à Thèbes, à Corinthe et un petit peu à Delphes. Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, attendaient un enfant. Selon les Grecs, le destin d'une personne est déjà écrit et certaines personnes, les oracles, peuvent le lire. Le roi partit demander à la Pythie, l'oracle de Delphes, l'avenir de son fils. Mais sa réponse fut terrible : « Si cet enfant est un garçon, il tuera son père et épousera sa mère