Le Rituel En Loge

cérémonie   aussi   impressionnante   qu’émouvante   mettant   tous   mes   sens   en   éveil   par   des   oppositions   successives   et   progressives   tout   au   long   de   ce   rituel  initiatique.     Les  5  sens  que  l’homme  possède  seront  les  socles  de  ma  retranscription.  En  effet,  cette   initiation  m’aura  permise  de  mettre  en  évidence

profane. Le Maître des Cérémonies fait courber le profane comme s’il passait par une porte très basse. Le Frère Couvreur pose la pointe de son glaive sur le sein du récipiendaire. Les portes sont ensuite refermées sans bruit. Dans ce passage du rituel, on nous présente un des éléments clé du temple puisqu’il s’agit de son accès ; sa porte qui nous est décrite comme très basse. Mais qui est cet homme qui se présente ainsi à la porte du temple ? Assurément, il ne s’agit pas de n’importe qui 

au même titre que le tablier. On ne peut entrer en loge sans eux. Ils sont un signe d’égalité entre tous les maçons puisque que nous soyons apprentis ou maître nous portons les mêmes gants blancs (certes plus ou moins blanc…seuls ceux de l’apprenti sont vraiment blancs car tout neufs). Ils représentent, à mon sens, le signe de notre liberté de penser et surtout d’exprimer cette pensée librement et sans détours qui ne peut se faire qu’ici en loge. Ils ne sont retirés que pour la chaine d’union et

des gardiens hommes ou animaux mythiques féroces, hideux ou cruels. Le respect de cet interdit se trouve à l’origine de la double porte de la Loge : garde extérieure par le Tuileur, et garde intérieure par le Couvreur. Que demande l’Expert lorsqu’il procède au tuilage ? Le mot de passe qui autorisera le passage du monde profane au monde sacré de la Loge. Le Tuileur interdit le passage du monde extérieur, matériel physique et périssable. Le HEKAL dans la Bible est le nom donné à la Chambre du

édifiaient avec leurs mains des temples matériels ; le soir , après le travail , pour préparer celui du lendemain et instruire les plus jeunes , ils s'assemblaient dans une baraque sommaire adossée le plus souvent au côté nord du chantier : c'était la « loge «. Au fil du temps , en Angleterre et en Ecosse , des notables locaux auraient été admis dans les loges , notamment pour en soutenir le fonds d'entraide ; les chantiers devenus plus rares , progressivement , ces « gentlemen masons «  seraient devenus

quelque chose en tant que tel. Voilà pour les définitions Lors de notre rituel d’initiation, à un moment le FRERE COUVREUR dit : « Frère Second Surveillant, on frappe en profane à la porte du Temple. » LE SECOND SURVEILLANT transmet : « Vénérable Maître, on frappe en profane à la porte du Temple. » LE VENERABLE MAITRE « Qui ose donc venir interrompre nos Travaux ? Frère Couvreur, voyez qui frappe ainsi. » Et le rituel se poursuit ainsi jusqu’au moment où LE VENERABLE MAITRE reprend : « Puisque

la première leçon de Boudha est « fais silence en toi et écoute » Il s’oppose à chuchotement bruit cri ou tumulte Le silence et la FM Au moyen âge la loge du latin lieu était l’endroit fermé et secret ou se réunissaient sous le signe du silence les maitres d’une même corporation (charpentiers, maçons, couvreurs) pour établir ensemble le rituel des réunions, des cérémonies, le règlement, les droits et les devoirs de chacun ainsi que du « trait » notamment ce que l’on enseignait aux apprentis La

l’espoir, le salut. Dans cette réponse j’étais dans les ténèbres et je désirais recevoir la lumière c’est bien la lumière symbole, métaphore qui nous intéresse ici, la lumière qui éclaire l’esprit, qui nous transforme et nous guide. Dans le rituel du premier degré, l’ouverture des travaux, et sa fermeture nous rappellent que nous sommes entre ténèbres et lumière. Le vêtement que nous portons noir et blanc, et le damier où nous marchons noir et blanc, nous renvoient aussi à cette dualité

vous faire part de mes impressions sur mon initiation.Laisser moi tout d’abord vous dire que ce fût une vraie joie teintée d’émotion que de me replonger dans cet évenement si marquant. Déjà avant cela il m’est arrivé à plusieurs reprises de lire le rituel d’initiation et de me laisser envahir par les sentiments que j’avais éprouvé tout au long de celui-ci. Je vais donc essayer d’une manière chronologique de vous faire part de ce que j’ai ressenti.Mais que les mots sont peu de choses en regard de tous

Obédiences à chaque fois bien sur c’était différent de ce que nous vivons ici dans notre Loge, je ne peux pas dire que c’était mieux ou moins bien, c’était différent ; chaque Rite, chaque Loge, chaque Obédience à ses particularités qui toutes me semblent respectables même si parfois, j’ai des difficultés à comprendre pourquoi, telle partie du Rituel est différente mais cela me permet de m’interroger sur le notre de Rituel. J’y ai fait aussi des rencontres, lors de ces visites et bonnes ou décevantes, que