Le Rituel En Loge

soleil dans son action de reproduire fidèlement la mémoire de nos tenues et de notre loge. La sphère terrestre étant posée sur son plateau, il est intuitif de penser que nous en revenons aux reflets du monde d’en bas par rapport au monde d’en haut. Tout ce qui est dit dans nos loges est retranscrit par les plumes du secrétaire gardant ainsi la mémoire de la loge de nos passés vénés et autres officiers ou membres de la loge mais aussi nos frères visiteurs de quelques grades qu’ils

l’Univers *** Francs-maçons de Rite Écossais Ancien et Accepté *** Au Nom et sous les Auspices de la Grande Loge de France *** R:. L:. SAINT JEAN DES A :.D :.L :.R :. *Liberté * Égalité * Fraternité * Compagnon X :. D :.

tenue, quand le couvreur se retirait pour vérifier si nos travaux étaient couverts, je m’impatientais ne comprenant pas pourquoi ce couvreur était si long. Puis j’ai récemment compris que cette longue attente était là tout simplement pour instaurer en loge ce silence cette quiétude si bénéfique à la bonne tenue de nos travaux. L’utilité du silence, c'est-à-dire l’importance de profiter de ce moment pour rentrer en moi-même m’apparaît maintenant évidente. Cette longue attente du couvreur que je redoutais

Depuis ma réception, je dispose d’une palette d’outil suffisamment riche pour occuper mon temps sur la colonne du nord. Entre la couleur, les 3 éléments, les 3 voyages, mon age (3 ans), le tapis de loge, le rituel, la pierre brute, le silence, les 3 colonnes (SAGESSE-BEAUTEE-FORCE), la forme du tablier mon petit livre d’apprenti et la perpendiculaire, Thème demandé par le second surveillant pour mon travail de ce soir. Je n’aurais au cours de ma vie de maçon certainement pas assez de temps pour

restera la même sauf que notre esprit de fraternité doit être plus renforcer qui pour l’instant a peat du tou tu vas bien , je n’ai pas vue sauf erreur de ma part une chanine de solidarité médical Le 1er thème que nous vous proposons est Page 42 du rituel 1er ; "Néophyte, ces épées que vous voyez tournées vers vous ne menacent point votre personne. Elles vous annoncent que tous les Francs-Maçons voleront à votre secours au moment du danger ; mais elles vous annoncent aussi que, si vous trahissiez votre

maçon   L’engagement et le comportement du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme

2 Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le Franc- Maçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en lui- même, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de décou vrir l’idée sous le symbole

connaissances ou des secrets techniques, mais d’en faire une référence symbolique pour la construction de l’être humain. Cette construction s’appuie sur le travail et principalement sur le travail en loge au contact de nos frères réunis au sein d’un même rite, pour la GLDF c’est le REAA, et avec l’aide d’un rituel ou tout est symbole. Nous sommes, lorsque le Vénérable Maître ouvre les travaux, dans un temple où nous sommes unis en fraternité pour nous construire et ainsi sortir du monde profane pour rentrer

 A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS Vénérable Maître et vous tous mes Frères. " Les Outils de l'Apprenti" Introduction Mon but en integrant l’Ordre Maçonnique Grand Loge de France, Rite Écossais Ancien et Accepté est d’élever mon niveau de spiritualité et de perfectionner mon être au sein d’une communauté d’esprits libres où règnent la tolérance et la fraternité. Avec mon initiation, j’ai alors entamé mon cheminement à la quête de la connaissance, du savoir spirituel

« Que la joie soit dans les cœurs ». J’aborderai cette colonne gravée, avec une partie introductive et trois parties. La phase introductive me permettra de restituer cette phrase « Celui qui ne sème pas ne récolte pas toujours » dans le cadre du rituel et de transcrire cette phrase en trois mots clés qui seront l’objet d’un approfondissement dans les trois parties à suivre. La première partie me permettra d’analyser cette notion de devoir et d’en situer la portée. La seconde partie sera une