Le Respect Des Morts

absent des champs de bataille ». Il exprime cette idée à travers le vide de l’œuvre. Cette impression se retrouve également dans les soldats morts qu’il représente. D’autres trouvent dans la représentation de la compassion du Christ, de la Vierge ou des saints une échappatoire à leur angoisse. Rouault entreprend par exemple la série des Miserere, dont debout les morts et Schmidt -Rottluff demande à l’aide d’un christ gravé dont le front est marqué d’un 1918 « Christ ne vous est-il pas apparu ? ». Les

l'air de l'université de Sao Paulo au Brésil révèle que la pollution de l'air dans la ville brésilienne fait plus de morts que le Sida ou les accidents de la route. Ainsi, selon l'étude, les maladies causées par la pollution engendreraient neuf morts par jour à Sao Paulo, ou 3.500 par an, alors que dans le même temps, Sida et accidents de la route ont causé à eux deux 1.624 morts en 2007. En cause, les six millions de véhicules qui circulent dans les rues de la ville. Les autorités ont décidé

connaissances lui fait côtoyer volontairement la mort quand il désire entendre les Sirènes ; - sa piété, héroïque, se révèle lors de l’épisode des vaches du Soleil quand, à la différence de ses compagnons, Ulysse respecte malgré tout l'interdit en risquant de mourir de faim. Le voyage chez les morts constitue le point central du voyage d’Ulysse et joue lui-même plusieurs rôles dans son initiation : • c’est un passage obligé dans le retour à Ithaque : - il figure dans les indications données par

Fiche HISTOIRE : Chapitre Introductif : Le monde en 1945. * 1945 : monde détruit, désespéré * 2e guerre mondiale (1939-1945) : 60 millions de morts, 6 millions de Juifs,250 000 Tziganes * URSS : 21 millions de morts Chine : 13 millions de morts Allemagne : 6 ou 7 millions de morts Pologne : 6 millions de morts France : 600 000 morts (bcp (-) que 1ier G.M) 2e G.M s’achève en 2 tps : * 8 mai 1945 : capitulation allemande => paix possible en Europe * 2 septembre 1945 :

des états et des sociétés pour la guerre. I/ L’épreuve de la guerre et du feu sur les lignes de front : un bilan humain catastrophique 1) L’épreuve du feu 10 millions de morts sur 60 millions de mobilisés Moyenne de morts par jour : 900 français, 1300 allemands, 1450 russes 80% des morts par l’artillerie 4% des morts par les gaz de combats (Ypérite) Verdun, 1 jour de bataille = 1 millions d’obus 17 millions de blessés, mutilés, infirmes, défigurés (en France, 15 000 « gueules cassées »)

puissance de feu sans précédent - Pluie d’obus à Verdun (1916) 300 000 morts - Tapis de bombe du Blitz sur Londres (1940-41) 2- Des tactiques inhumaines  14/18 : guerre de position : l’enfer des tranchées (Poilus).  Des soldats conduits au sacrifice : o Bataille de la Somme : 1916 (400 000 morts et disparus pour quelques kms). o Ceux qui refusent sont exécutés (mutineries de 1917) o Stalingrad 1942-43 : 750 000 morts.  Non respect des lois de la guerre : o Blessés qui agonisent dans le No Man’s Land(WW1)

C- Ulysse fait une rencontre interpersonnelle III. La conception de la mort et l’évolution d’Ulysse A- Comment est perçue la mort ? B- La perte de ses compagnons indique-t-elle l’évolution d’Ulysse ? C- Sa visite au royaume des morts ôte tout suspens A la fin de la guerre de Troie, Ulysse entame son retour à Ithaque. L’Odyssée est le récit de ce parcours parsemé d’obstacles. En effet, ce retour comporte des dangers et Ulysse et ses compagnons seront confrontés à de très nombreuses

la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition humaine. Elles sont au nombre de cinq : l’affrontement des hommes et des femmes, de la vieillesse et de la jeunesse, de la société et de l’individu, des vivants et des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de ses personnages dans le Canada d’aujourd’hui et utilise le contexte social contemporain

Égyptiens était un rituel funéraire très intéressant. Les Égyptiens pratiquaient la momification, car ils croyaient dans la vie et la mort et avaient un très grand respect pour les morts. À mon avis, il y a encore aujourd’hui une très grande importance accordée aux morts, car notre société démontre encore beaucoup de respect pour les morts. Deux aspects de la pratique funéraire des Égyptiens sont particulièrement intéressants. Le visage était recouvert d’un masque aux traits de son apparence de la personne

plupart sont encore vivants et quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. En dernier lieu, il m'est apparu aussi.'' Mais l'affirmation résurrection de la chair n'allait pas de soi : il reste encore des sceptiques et des moqueurs envers celle du Christ. La foi en la résurrection a pour conséquence, sur le rituel funéraire des chrétiens, de ne les faire pratiquer qu'exclusivement l'inhumation de leurs morts. Ils suivent la pratique juive dont la mise au tombeau