Le Respect Du Droit Peut Il Tenir Lieu De Morale

I. Définition de la morale. Conditions de possibilité de celle-ci 1. Qu'est-ce qui est moral ? L'origine de la morale - L'excuse souvent avancée : « Je ne fais de mal qu'à moi-même » est-elle moralement défendable ? - L'indifférence peut-elle être un principe pour la morale ? - Peut-on se donner comme règle morale de suivre la nature ? - Qu'est-ce qui est respectable ? - L'intérêt peut-il être une valeur morale ? - La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ? - Agir moralement

    Le droit positif est l'ensemble des règles en vigueur à un moment donné dans une société. Il se divise en 2 parties : droit objectif et droit subjectif Le droit objectif peut être divisé en différentes branches – droit public, droit privé, droit civil, droit pénal.. Le droit subjectif - est sous-classé en droits patrimoniaux (droits de propriété, usufruit, droits personnels..) et droits extrapatrimoniaux (droit à l'image, intégrité physique, droit de vote...)  

règle de droit et la règle morale « Le droit se préoccupe des attitudes extériorisées tandis que la morale s'intéresse au for intérieur », Kant. La règle de droit est une « règle de conduite dans les rapports sociaux, générale, abstraite et obligatoire, dont la sanction est assurée par la puissance publique ». Les règles morales sont les normes qui distinguent entre le bien et le mal, ainsi ces règles ne peuvent pas assurer la sécurité juridique qui est le but de la règle de droit.

 Travail Droit Naturel Pourquoi obéit-on aux lois ? Introduction Le terme de loi recouvre plusieurs sens. Celui-ci peut désigner la «  loi de la nature », dans le sens où celle-ci constitue une contrainte à laquelle nous ne pouvons nous dégager, soit d'une loi au sens « d’obligation juridique ». Ainsi, la question de savoir ce qui nous pousse à obéir aux lois ne se pose pas du point de vue des lois de la nature qui expriment une nécessité. En revanche, en ce qui concerne les

8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES - S) ........................................................................................... 23 11. Les échanges (ES - Techn.) ............................................................................... 25 12. L’esprit (L - ES - S)

les exigences morales, elle désigne une forme de sagesse. -> être rationnel c’est envisager les moyens les plus efficaces pour atteindre un objectif alors qu’être raisonnable suppose de prendre en compte la compatibilité de mon action avec la morale - Le sujet présuppose qu’agir de façon logique c’est-à-dire rationnel puisse être déraisonnable, autrement dit il serait possible de mal agir tout en s’appuyant sur sa raison. Enjeu du sujet : si la raison peut nous enseigner

8. Le désir (L - ES - S)............................................................................................. 19 9. Le devoir (L - ES - S) .......................................................................................... 21 10. Le droit (L - ES - S) ........................................................................................... 23 11. Les échanges (ES - Techn.) ............................................................................... 25 12. L’esprit (L - ES - S)

Ethiqué, qui signifiait "les moeurs". Le même passage du fait au droit s'est opéré dans le mot "morale" qui peut signifier "les moeurs" dans l'expression "la morale des Gaulois" ou un système d'exhortation à se conformer à des règles relatives au Bien et tenues comme universellement et inconditionnellement valables. 2). Au sens classique, c'est la science de la morale. Les philosophes et les penseurs ont étudié les diverses morales (juive, chrétiennes, islamique...), ou systèmes d'interdits et de

semble bien présupposer que " rester fidèle " est une attitude qui fait problème, puisqu’elle est à interroger. Se demander s’il faut rester fidèle, c’est demander si être fidèle est un véritable devoir moral, et, plus précisément, si cela l’est toujours. On se demandera donc s’il est toujours moral de se conformer à ses engagements ou à ses promesses. Mais aussi, s’il est possible de rester fidèle, sans par là-même porter atteinte à la moralité. La fidélité est-elle fondée, à la fois moralement et

MAYSOUNAVE Marie-Anne, Licence 1 Droit Groupe 8 Droit Civil La sanction est-elle spécifique à la règle de droit ? Pour introduire ce sujet, il faut tout d'abord définir les termes qui le compose. Qu'est-ce qu'une sanction ou une règle de droit ? Le terme de sanction est fréquemment utilisé dans le domaine juridique. Cela ne signifie pas nécessairement que son sens soit toujours clair. Il importe, au contraire, de s'entendre nettement sur diverses significations. Et cela s'impose d'autant