Le Phénomène Futur Mallarmé

phrases, dont une longue de 13 vers, qui montre la femme dans le tombeau par un enchaînement d'élément temporel tout au long du texte « lorsque »V1; « et lorsque » V3, « quand » V5 « durant » V11 qui impose une vision douloureuse .Les verbes sont au futur. « Dormiras » V1. Le « tombeau » est quand même le sujet principal V9. L'objet de la vision est une représentation physique de la femme. Il y a une reprise en parallélisme: « lorsque tu ... » V1-3 répété 2 fois. Un euphémisme est présent « tu dormiras »

seul à savoir qu’il est amant et non par l’ amant qui a enfin essayé, réussi et devenu couple ? Le mal se fait sans effort, naturellement, par fatalité; le bien est toujours le produit d’un art. Toutes les beautés contiennent, comme tous les phénomènes possibles, quelque chose d’éternel et quelque chose de transitoire – d’absolu et de particulier. La beauté absolue et éternelle n’existe pas, ou plutôt elle n’est qu’une abstraction écrémée à la surface générale des beautés diverses. L’élément particulier

synthèse de documents/ Identifier la dimension onirique de l’invitation au voyage Dominante : Oral • Jean de la Ville de Mirmont, Horizons chimériques, « Vaisseaux, nous vous aurons aimé en pure perte » • Baudelaire, « L’invitation au voyage » • Mallarmé, « Brise Marine » Lecture et exploration en groupe de l’un des poèmes, restitutions orales et confrontation collective : quels points communs ? Rêves de départ vers un ailleurs, exotisme, la peur aussi par endroits. Séance 2 : « The beach »

quelques jalons : 1909 : publication du manifeste du futurisme de Marinetti dans le Figaro 1912 : Kandinsky passe de la peinture figurative à la peinture abstraite (Du spirituel dans l’art) 1913 : apogée de la modernité en France. Le coup de dé de Mallarmé (1897) n’est diffusé qu’à partir de 1913. Compris seulement à mi-siècle, cette pièce domine la poésie française au 20ème et pose des questions indépassables (Ezra Pound et TS Eliot viennent de là). 1917 : Duchamp expose le fameux urinoir 1918 :

qu’elle aime. Le texte est formé d’une longue phrase de treize vers qui montre la femme dans le tombeau, par un enchaînement de temporelles («Lorsque» - «Et lorsque» - «Quand» - «Durant») qui impose la vision funeste. Les verbes sont au futur de l'indicatif, futur de certitude. Le sujet principal («Le tombeau», vers 9) est séparé du verbe principal («Te dira», vers 12) par deux propositions incises. La phrase s'achève sur une prosopopée qui exprime la condamnation de la courtisane. Et la deuxième

beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes

un texte autobiographique Les Mots qui traite des onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire, Faulkner ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs ; il a notamment refusé (1964) le prix Nobel de littérature (une exception notable toutefois : il accepta le titre de docteur

(Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme

Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant)

domaine artistique, en sont des espaces de réalisation et de transmission. Un registre n’est donc pas lié à un genre littéraire ou plastique particulier ; il n’est pas égal à tel ou tel procédé, mais il se détermine par un ensemble de signes, de phénomènes dans l’expression. Cela signifie que les motivations et significations profondes de l’acte de création déterminent la forme, l’organisation concrète de l’œuvre. Il sera donc normal, si l’auteur veut susciter l’admiration auprès de son énonciataire