Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

britannique la souveraineté et la puissance doit être partagé entre plusieurs titulaire, non pas exercé au nom de Dieu mais au nom de la nation. Le pouvoir souverain ne peut pas être la propriété d’un seul homme ni d’un groupe il doit appartenir à la société tout entière qui en délègues l’exercice à des représentants qui gouverne en son nom. Le pouvoir est légitimé par la population. M. considère que les fonctions des titulaires du pouvoir doivent d’être limité et encadré et ses limites ses règles

non-suffisante) à la réalisation d'une cité juste. La nécessité d'une bonne éducation, dès l'enfance, provient du fait qu'elle est essentielle pour équilibrer l'âme de l'individu. Or, on sait que, pour Platon, la justice dans la cité est concomitante à celle au sein de l'individu. On sait aussi que l'âme est divisé en trois parties: la partie rationelle (logos), la partie dynamique et vive (thumos) et la partie désirante (epithumia). De plus, chaque classe dans la cité représente une partie de l'âme. Les

politique paru en 1762. Sa théorie politique était destinée au peuple et à l'État, afin qu’ils connaissent sa pensée dite moderne, pour qu’ils puissent reconsidérer leur état actuel, pour un état meilleur. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe des Lumières. Il a contribué à l’écriture de L’Encyclopédie, ouvrage majeur du XVIIIème siècle. Rousseau s’inspire de nombreux auteurs tels que Machiavel, Hobbes, ou encore Grotius, par lesquels il fonde ses idées sur le thème de la politique

Apologie de Socrate, Platon. Au delà des accusations officielles et des calomnies , quel est le véritable motif pour lequel on a condamné Socrate ? Hormis les accusations présentés lors du procès :Socrate ne reconnaît pas les dieux de la cité, introduit de nouvelles divinités (de prêcher l'existence de divinités différentes de celles adorées à Athènes) , corrompt la jeunesse, il y à une autre accusation plus implicite qui accroit la « culpabilité » de Socrate. En effet, on lui reproche de

moins que le pouvoir direct (krátos, en grec) par et pour le peuple (le démos). Un problème, ensuite, parce que cette idée simple est, en fait, difficilement applicable dans la réalité, y compris dans le régime auquel on l'associe classiquement : la Cité athénienne. C'est du moins ce que révèle la nouvelle lecture dont son fonctionnement a fait l'objet par le Danois Mögens H. Hansen. De fait, l'exercice au quotidien de la démocratie directe se heurte à de nombreuses limites : - La taille de l'Etat

procède donc par choix dans l’écriture des sociétés. Cependant l’histoire peut être considéré comme le produit intellectuel le plus élaboré en ce qu’elle se moule dans le temps et dans l’espace. Elle se fixe dans le temps et l’espace. L’histoire met donc les donnés en rapport. Nous faisons allusion aux donnés qui se conjuguent pour faire naitre les objectifs sociaux économique qui un moment ont germé dans l’esprit des philosophes d’une période donnée. C’est donc en cela que l’histoire est difficile.

jamais du gouvernement n'abuserait pas non plus de l'indépendance; un peuple qui gouvernerait toujours bien n'aurait pas besoin d'être gouverné. A prendre le terme dans la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné. On ne peut imaginer que le peuple reste incessamment assemblé pour vaquer aux affaires publiques, et l'on voit aisément qu'il ne saurait établir

le 2 juillet 1778 à Ermenonville. Il était fils et petit fils d’horloger. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières et l'un des pères spirituels de la Révolution française. Il est particulièrement célèbre pour ses travaux sur l'homme, la société ainsi que sur l'éducation. La philosophie politique de Rousseau se situe dans la perspective dite contractualiste des philosophes britanniques du 17e et du 18e siècle. Il est l’auteur d’un des chefs d’œuvre de la littérature française

Machiavel « Machiavel n'est pas un philosophe de système. Ce qui l'intéresse n'est pas de fournir une métaphysique mais de penser la politique. Parce que son nom a donné l'adjectif machiavélique on l'a imaginé proche des tyrans alors qu'il fut profondément républicain. Il s'efforce surtout de penser scientifiquement, c'est à dire rationnellement, la politique à une époque troublée par les guerres générées par la division de l'Italie. » 1. Biographie de Machiavel : Machiavel est né en

principe possède une origine ancienne : Aristote déjà a procédé plus à une distinction des pouvoirs qu’à une réelle séparation. Mais ses travaux on ouvert la réflexion et ont été poursuivis. Le véritable précurseur de cette théorie est John Locke. Philosophe anglais, il distingue trois fonctions dans son « Traité d’Etat Civil » paru en 1960 : * Le pouvoir législatif qui a pour mission d’élaborer les lois * Le pouvoir exécutif dont le rôle est d’assurer le respect de ces lois * Et enfin