Le Philosophe Intemporel

son caractère énigmatique provoque au XIXe siècle une hostilité et une suspicion immédiate. Le Dandysme témoigne d’une volonté d’accorder une dimension esthétique à l’être. Le Dandy est celui qui construit son existence ; c’est ce qui plaît au philosophe Michel Onfray pour qui “ l’essence du Dandysme ” est “ la rébellion perpétuelle, le refus du grégarisme, l’éloge de l’individu, l’insoumission permanente ” (Michel Onfray, Le désir d’être un volcan, Paris : Grasset). Le Dandy pratique “le culte

l’Hôtel-de-Ville de Paris. Au dernier plan, les quais de la Seine. 7. Le couple est saisi en plan moyen, face au spectateur, il fait donc partie intégrante du décor tout en restant le sujet principal de l’œuvre. 8. Le noir et blanc représente le côté intemporel de l’amour et le choix d’une vision « réaliste » de cet instant fugace. Un effet de brouillard, à l’arrière-plan, renforce l’impression de « bulle » dans laquelle le couple évolue. Le temps semble suspendu, l’instant d’un baiser. 9. Cette scène

roman publié en 1534, le narrateur Alcofribas Nasier, alter ego de Rabelais selon le principe de l’anagramme, raconte les aventures d’un géant, héros éponyme, sous le signe du rire et de la joie symposiaque, de sa naissance à son statut de prince philosophe, en passant par les guerres picrocholines aussi extravagantes que comiques. Dès son prologue, l’écrivain érudit, mais aussi médecin, remet au goût du jour le principe antique de catharsis, ou de purification, en instaurant auprès de ses malades

Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique

l’officier prussien Carl von Clausewitz élabore une théorie de la guerre, de la stratégie et souligne la finalité politique de la guerre. DE LA GUERRE, LIVRE I - PRESENTATION BENOIT CHANTRE ; DOSSIER LAURENT GIASSI VON CLAUSEWITZ CARL Collection : Gf ; philosophes Poche Date de parution : 20/05/2014 En 1806, à vingt-six ans, Clausewitz, officier prussien, assista à la défaite d'Iéna. Il tira de cette expérience l'idée maîtresse de son traité De la guerre (1832), dont il n'acheva que le livre I : « La guerre

l’éternel masculin errant à la recherche de l’éternel féminin, la quête heureuse ou malheureuse de la moitié perdue chère à Aristophane dans Le Banquet de Platon. Ou encore, comme le disait le siècle des Lumières, plus matérialiste, l’art, tout aussi intemporel, d’aider la nature à poursuivre ses fins, un adjuvant à la reproduction et à la conservation de l’espèce humaine. Les sentiments sont vieux comme le monde. Ce jeu toujours recommencé, toujours neuf pour celle ou celui qui le joue, toujours actuel

surréaliste). Illustration du processus de projection : « J’entends vibrer ta voix dans tous les bruits du monde. » - Les passions, ainsi que le désir ont été condamnés par un esprit philosophique : le courant idéaliste, dont les philosophes religieux sont à la base. Ces philosophes ont condamnés les passions comme étant indignes et mauvaises, et Nietzsche essaie de réhabiliter ces passions. I° - La condamnation des passions : 1- Si les passions ont été condamnées, c’est au nom de la sagesse et de la

psychotrope, des solutions nouvelles à l’anesthésie et à la réanimation. Ses travaux sur la biologie des comportements l’amènent à s’intéresser aux comportements humains en situation sociale. Il devient philosophe de comportement, reliant ses découvertes des hormones en neurologie avec une réflexion intemporelle sur la place de l’homme dans la société. Soucieux de sensibiliser à ses découvertes le public le plus large, il publie de nombreux ouvrages de vulgarisation scientifique, relatifs aux comportements

manipulait la rhétorique et faisait la moral aux gens. Donneurs de leçons toutes faites, prêtes à penser. Rhétorique : qui sait persuader Persuader : c’est faire accepter une idée à autrui par les sentiments = passivité intellectuel Socrate : 1er philosophe (SPA : Socrate Platon Aristote). Socrate a été obligé de boire du poison par les sophistes car il pensait trop. Il a été accusé de corrompre la jeunesse et de blasphème(ne pas croire en dieu). Socrate a donc dérangé les dirigeants de la cité, il

La poétique des fêtes galantesQuand on étudie un auteur, quel qu’il soit, on ne peut pas évaluer dans son œuvre un texte particulier correctement si l’on ne connaît pas sa poétique. À l’instar des philosophes qui utilisent parfois leur propre dictionnaire avec lequel il faut donc se familiariser avant de lire leurs travaux (je pense notamment à Pascal et « le cœur a ses raisons que la raison ignore », citation devenue porte-étendard du sentiment amoureux, alors que Pascal