Le Philosophe Intemporel

qui fait la spécificité d’une œuvre d’art. Nous interrogeons le passé et les théoriciens mais nous offrent-ils aujourd’hui encore une réponse ? I/ Comment une œuvre acquiert le statut d’« œuvre d’art » ? Existe-t-il des critères de l’art ? Le philosophe de l’art Yves Michaux, nous rappelle que même si de nos jours les critères semblent flous, ils restent nécessaires pour éviter de sombrer dans un pur relativisme se résumant à « tout se vaut ». Chacun de nous semble avoir une compréhension personnelle

Commentaire composé de la peste d’ Albert Camus Nous allons étudier un texte tiré du roman La Peste d’Albert Camus. Cet auteur et philosophe du 20ème siècle est considéré comme l’un des principaux acteurs de la vie intellectuelle française d’après-guerre. Camus faisait partie d’un mouvement littéraire appelé l’existentialisme où l’Homme est considéré comme libre de donner un sens à sa vie en rejetant l’enfermement par des doctrines. Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, à proximité

Paris, Plon, 1955. Biographie : Claude Lévi-Strauss, né à Bruxelles en 1908, est à la fois philosophe, anthropologue et ethnologue. Après avoir terminé ses études à Paris avec le titre d’agrégé de philosophie et de docteur ès lettres, il se consacre d’abord à l’enseignement, puis en 1935, il se rend au Brésil pour y occuper la chaire de sociologie de l’université de Sao Paulo. C’est alors que le philosophe se mue en ethnologue et dirige plusieurs expéditions ethnologiques au Brésil.. Ses travaux

lui rendre hommage… » Ces Mages venus d’Orient peuvent être considérés comme des Prêtres de la Religion des Anciens Perses- donc de Grands Initiés- ayant connaissance des prophéties et sachant les interpréter. Pour Ernest HELLO écrivain et philosophe catholique du XVII siècle, Je le cite : « ces Mages étaient des savants, astronomes, donc des rois ; car en Orient les savants étaient rois. Des rois élus et sacrés, qui représentèrent à eux trois la vocation des peuples : Melchior représentait

politiques, depuis ses origines, il y a plus de mille ans. Elle a toujours été guidée par des concepts idéaux et fait figure de "mémoire des peuples".Plusieurs écrivains, philosophes et poètes se sont interrogés sur "la conscience de la poésie", sur son archétype culturel. l'engagement de l' l'écrivain a été défendue par le philosophe existentialiste français Jean-Paul Sartre (1905-1980), notamment dans son essai Qu'est-ce que l'Existentialisme ? Le dictionnaire définit la poésie comme : « l'art de

Malheureusement, le droit que surent imposer les hommes est tissé d’imperfections : le réseau des lois, interrompu par des lacunes, déformé par des erreurs inévitables, n’est point assez serré pour détruire, à jamais, ses adversaires. Aucun autre philosophe que Léo Strauss ne l’a aussi bien résumé dans l’introduction de son maître livre Droit naturel et Histoire : « rejeter le droit naturel revient à dire que […] le droit est déterminé exclusivement par les législateurs et les tribunaux des différents

cible va être Leibniz; un philosophe à peu près contemporain de Voltaire et dont la thèse est: "Tout est bien dans le meilleur des mondes". Ici, il est illustré par le personnage Pangloss qui enseigne 3 sciences stupides "Métaphysiquo-cosmologo-nigologie" (=tout en langue)(ligne 20). En ce sens, cela ridiculise l'optimisme. Le ton est administratif, il est assimilé à un "oracle" (ligne 18); « admirablement » (ligne 21) présentation dans le discours de Pangloss. un philosophe à Dieu a crée le monde

I'existenced'une leçon pour les hommes, visible par le recourstrès fréquent à la satire de traits de caractèreou de comportements,d'autantque la fable permet d'abordersanslasserdes thèmesvariés. En outre, les satiresprésentes offrent généralement une visée intemporelle bien que I'on puisse établir desliens avec la sociétécontemporaine.C'est le cas en particulier de la fable "Les Animaux maladesde la peste" (V[, 1) de La Fontainequi réalise une critique de la monarchieà travers le personnage du Lion, donc ure

d’apparence notoire sous une adéquation erronée. L’équilibre n’a rien à voir là dedans ; tout n’est qu’une question d’intérêts. Depuis la nuit des temps, les philosophes humanistes et historiens évoquent des civilisations, des peuples tout entiers soumis à l’oppression des puissants. La soumission face au despote ; un phénomène intemporel et omniprésent, dont l’inconscient n’est que la proie, berné de belles promesses. Au fond, nous sommes tous à notre insu, plus ou moins victimes du délabrement

Ses figures fondamentales sont Erasme, More, Rabelais et Montaigne. [Du Bellay] (ex: Tableau les trois philosophes de Giorgiane, 1508 Philo, arabe, humaniste et antique) → Humanisme: - Le libre arbitre L'éducation La politique Le monde élargi → Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) → Le philosophe du 18e siècle, éclairé par le « flambeau de la raison » , le philosophe s'efforce d'exercer son libre jugement critique pour comprendre le monde des Hommes et d'établir son savoir