Le Pater Familias

l’habitude s’instaura de laisser la terre toujours aux mêmes individus ; celui qui la cultivait une année la cultivera l’année suivante et il y construira sa maison. On arrive ainsi à la propriété individuelle et à la propriété perpétuelle, dont le pater familias est le seul titulaire ; le régime moderne de la propriété individuelle descend directement du do minium ex jure quiritium organisé par la loi des XII tables. Ce do minium conférait à celui qui en était investi un droit exclusif, souverain, sur

domestiques des peuples germaniques et qu'il distinguait fortement de celles de la famille patriarcale romaine. La principale différence consistant dans l'absolue et excessive concentration du pouvoir à Rome, de la patria potestas entre les mains du pater familial; les droits de l'enfant, de la femme, et surtout ceux des parents en ligne maternelle étant au contraire caractéristiques de la famille paternelle (Marcel Mauss). [2] Responsabilité collective, etc. (Marcel Mauss). [3] Jusqu'à ce type

charisme. Voir Statue de Cléoménès, vers 20-10 av JC, marbre, Louvre Auguste est représenté nu, sous la forme d'un athlète au repos. Elle contraste avec la sculpture de la Prima Porta. Il se veut un nouveau Romulus. On l'honorait comme un pater familias. Il est le père de la patrie, il est toujours représenté comme un jeune homme ce qui évoque le mieux une société apaisée. Son expression est presque juvénile, mais délicate et distinguée. Ils personnifiait la paix. Il était parfois représenté

ainsi été passés sous certes forme. En dehors du transfert des terres, les romains se servaient aussi de la mancipation lorsqu'il s'agissait de modifier le statut juridique d'un fils de famille. Quand un pater adoptait, il doit effectuer un acte per aes et libram. S'il s'agit d'émanciper le fils, le pater doit également effectuer un acte per aes et libram. Les romains ont donc passé des actes nombreux à l'époque archaïque destinés à transférer des propriétés, à générer des modifications de statuts juridiques

des groupes familiaux : ( gens (singulier et gentes pluriel) domine la royauté , groupe familiale  élargis a la tête il y a le chef de la famille la pater familias individu mal le + âges du groupe , il est le seul individu a disposer de tout les dt politiques et civils également , d'autres individus   1er groupe : parents par le sang ; fils du pater , les épouses de leurs fils,   2 ème groupe : tout les esclaves de la famille sont intégrer   3ème groupe : le clients : artisans qui vont travailler

différentes législations qui se sont succédées et au niveau des sources. §1. L'évolution législative du droit de la famille Jusqu'à la fin de l'Ancien régime, la famille obéissait à un modèle patriarcal hérité du droit romain et donc fondé sur le pater familias seul détenteur de l'autorité dans le groupement. La femme n'avait que des droits très réduits et la famille ne s'entendait que de celle qui était fondée par un mariage, mariage purement religieux et donc sacramentel (relevant ainsi, pour les catholiques

individus. Jusqu’à la fin de l’ancien régime, la famille est considérée comme relevant exclusivement de la sphère privée ; elle se caractérise par un fonctionnement communautaire avec à sa tête un chef de famille tout puissant, le père biologique « Pater familias ». Dans sa forme, se côtoie familles « souche » – 3 ou 4 générations vivent sous le même toit avec un seul couple par génération) – et familles nucléaires - un couple vivant sous le même toit avec ses enfants non mariés-. Mais quelle que

« justice » s'explique par un fait anthropologique simple, qui veut que le premier lieu du jugement soit la famille, qui agissant comme une micro société réprime et régule l'ordre entre ses membres. Avant en France le chef de famille que l'on nommé le « pater familias « , était l'autorité familiale faite homme, c'est lui qui prenait les décisions importantes pour les autres membres de la famille. Cependant, la justice du père de famille n'était pas toujours juste et bonne. D'après ce sens, la justice serait

alliance et liens de sang. A la tête de ce clan, aussi appelé gens, il y a le pater gensis (chef de clan). Chaque clan est formé de famille, à la tête de chaque famille il y a un pater familias. La justice est rendu dans le clan, par le clan, il n’y a pas d’autorité publique qui intervient : si on a un problème au sein d’une famille, le pater familias intervient, mais si il y a un problème entre famille du même clan, c’est le pater gensis qui le règle. Si deux famille d’un clan différent rentre en conflit

progressivement remplacé le modèle de la famille élargie qui comprend aussi les grands-parents, parfois les oncles, les tantes et leurs descendants. En Grèce antique, la famille élargie en une « maisonnée » regroupe aussi les esclaves devant obéir au pater familias. Actuellement on assiste à une augmentation de nouveaux schémas familiaux. A/ Familles divorcées Le divorce est une situation de plus en plus courante dans notre société. Voici quelques chiffres français pour introduire : De 1970 à nos