Le Passage De La Poetique A La Semiotique

Narratologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, Rechercher La narratologie (science de la narration) est la discipline qui étudie les techniques et les structures narratives mises en œuvre dans les textes littéraires. Sommaire [masquer] • 1 Histoire de la narratologie • 2 Le personnage • 3 Les différents modèles d'interprétation des œuvres o 3.1 Le modèle sémiotique o 3.2 Le modèle sémiologique o 3.3 Le modèle sémio-pragmatique o 3.4 Les actions • 4

VAHI Yagué Maître es Lettres Maître de conférences des Universités DEDICACE A GUEU Catherine Lorsque le temps et les saisons se concentrent dans mon cœur. Et font remuer les globules de souvenir apparaît ton visage. Catherine. Difficile a été le périple terrestre Mais tu as su que les saisons changeant Du jour au lendemain le temps s’éclaircira à nouveau Et que cet arbuste que tu as tant arrosé Du jour au lendemain deviendra le baobab sur lequel s’écrira

d’Alexandrie Au XXème siècle, la critique se veut l’égale de l’œuvre d’art. Celle-ci a éclaté et l’interprétation devient une partie du texte. Les textes appartiennent à la critique plus qu’à l’écrivain. Les critiques sont souvent des écrivains qui expriment leur esthétique, ou qui révèlent d’autres auteurs méconnus (Malraux avec Faulkner). La critique des artistes est une œuvre d’art, elle est sensible. La critique appartient à l’œuvre qu’elle prolonge, elle est un espace de résonance. La critique parlée

...................................................................................................................................................................................................................... John Hopkins La théorie sémiotique littéraire de Michael Riffaterre : matrice, intertexte et interprétant ............................................................................................................................................................................

SEMIOTIQUE, PHILOLOGIE ET RHETORIQUE : POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE DES DISCIPLINES DU SENS Intervention au Congrès ABRALIN, João Pessoa, 5-6 mars 2009 Le texte de cette conférence reprend l’exposé présenté au séminaire intersémiotique de Paris (consacré cette année 2008-2009 à « Espace et signification) le 3 décembre 2008, sous le titre « De la topique à la figuration spatiale ». Mais, en articulant ses contenus sur la rencontre disciplinaire de la philologie, de la rhétorique et de la

promenades à travers la capitale . Non seulement, le lecteur fait la découverte de Paris transformée à travers les yeux du protagoniste, mais encore ce dernier fait de son lecteur le complice de toutes ses pensées au fur et à mesure que celles-ci arrivent à son esprit. Cette façon qu'a d'écrire Aragon sur une ville labyrinthique où s'entremêlent images et poésies montre au lecteur que cette écriture est dépourvue de peur. Si l'on souhaite reprendre l'inconscient de Freud, le narrateur a réussi à dépasser

Julia kristeva SÉMIOLOGIE La sémiologie ou sémiotique (du grec σημε̃ιον, « signe ») tend aujourd'hui à se construire comme une science des significations. En tant que telle, et par conséquent, la sémiologie est la méthodologie des sciences qui traitent des systèmes signifiants, donc des «   sciences humaines », puisqu'elle considère les pratiques socio-historiques qui font l'objet de ces sciences (le mythe, la religion, la littérature, etc.) comme des systèmes de signes. La sémiologie apparaît

mouvements, événements, etc.) ou qui présentent des théories littéraires abondent, nous manquons sans doute ­d’ouvrages de méthodologie en analyse littéraire. Original : il occupe un créneau, semble-t-il, vide. En effet, il n­ ’existe à notre c­ onnaissance aucun livre qui à la fois présente : (1) la manière de produire une analyse, des principes ­jusqu’aux aspects formels (définitions de ­l’analyse, sortes ­d’analyses, parties et phases du texte d ­ ’analyse, plan, argumentation, opinion, citations,

 interface.     Sémiotique  :   -­‐concurrent  de  la  sémiologie   -­‐aliquo  pro  aliquo  :  quelque  chose  que  l'on  met  à  la  place  de…   -­‐Signe  :  médiation  entre  nous  et  le  monde.     Dessins  arbres  :  signes  iconiques   arbres  :  visuel  linguistique     1  )  sémiotique  générale  :  intéresse  à  tout  type  de

Dans un dossier du Monde consacré à Voltaire et à Rousseau, Roland Barthes écrit : « Voltaire part du futile, le maintient par la simple poussée de l’anecdote, mais chemin faisant prend en écharpe tout le sérieux du monde : l’histoire, les idées, les civilisations, les crimes, les rites, la mauvaise foi, bref tout ce tumulte dans quoi nous nous débattons encore. [...] Ne voyons-nous pas que ce sont tout de même les œuvres de fiction, si médiocres soient-elles artistiquement, qui ébranlent le mieux