Le Passage De La Poetique A La Semiotique

quarante, les dramaturges, qui ne pouvaient échapper aux affrontements politiques et idéologiques, ont abondamment utilisé le théâtre comme moyen de transmission de leurs idées. Ce théâtre engagé, issu des théories de Brecht, vise à faire réfléchir le spectateur sur le monde, voire à l’embrigader. Louis Jouvet, dans ses Témoignages sur le théâtre en 1952, réagit contre cette forte contamination du théâtre de son temps par le discours didactique, en opposant deux modes de réception du spectacle théâtral :

interprétations se réfèrent à des modèles et à des représentations mentales propres, à des codes sociaux qui varient selon la culture, l'appartenance social de chacun des interlocuteurs. La qualité de l'échange > Décodage adéquat des signes transmis par l'autre personne. Toute échange interpersonnel comporte des risques comme : l'intrusion la non-réponse l'abondant le blocage L'écoute active élément fondamental, vise à faciliter l’expression de l'autre. Elle se manifeste à travers la capacité

en France depuis l’Académie –, le proverbe illustre néanmoins l’idée d’un sens commun qui ne se réduise pas à un arrière-plan du langage, mais passe par un ensemble de techniques de discours à vocation fondatrice, de nature intrinsèquement modale. Dans le cadre d’une théorie des formes sémantiques, on propose un modèle de la généricité figurale des proverbes, déployant une variété de motifs à divers paliers de thématisation. Se dégage en particulier un niveau transdiscursif de koinè sémantique, où

champ de recherche autonome dont l’objet est le “discours”, s’inscrit de façon générale dans le cadre de l’évolution des sciences du langage à partir des années soixante. L’analyse de discours entretient avec la linguistique des rapports complexes qui sont toujours en situation de redéfinition constante, car il s’agit plus d’un mouvement scientifique qui se situe à la croisée des chemins, ayant son objet, ses cadres méthodologiques et ses notions, qu’une discipline circonscrite comme un bloc homogène

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES MÉMOIRE SOUMIS COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES « LE MONOLOGUE REMÉMORATIF AU SEIN DU NOUVEAU ROMAN FRANÇAIS: DU DISCOURS À LA PERCEPTION» PAR GENEVIÈVE DÉSILETS DÉCEMBRE 2004 Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université

109 Théories de la traduction et dichotomies traductologiques1 Lorenzo Devilla Tous ceux qui s’intéressent à la traduction sont confrontés aux différents problèmes qu’elle pose ainsi qu’aux alternatives dichotomiques qui la caractérisent. Faut-il traduire « à la lettre » ou privilégier l’esprit ? Cette ligne de partage traverse toute l’histoire de la traduction. On navigue depuis des millénaires entre deux pôles : la « fidélité » au texte et les contraintes et exigences de la langue traductrice

discipline de concours : au Capes et à l' agrégation de Lettres modernes mais également à l' agrégation de Grammaire où elle constitue une option. Une redéfinition récente a eu lieu, tout d'abord au niveau de l'agrégation de lettres modernes, vers les années 2002-2005, où la stylistique littéraire (vs la stylistique linguistique) l'emporte. On donne aux candidats un libellé incitatif portant assez souvent sur des données génériques. Au Capes, la mastérisation a entraîné, il y un an une redéfinition

sur la citation A partir du caractère polémique de la citation, comment situer historiquement et ce par rapport à quoi se situe Artaud ? Quel apport et quelle influence a eu Artaud après les années 1930 (influence qui sera tardive puisqu'elle ne se fait véritablement sentir que dans les années 1970) ? La citation nous inscite également à poser le problème du rapport au texte pour le dramaturge et pour le metteur en scène. I. Le caractère polémique de la citation A) Une citation ouvertement

construction du commun comme projet. C’est aussi, en général, la tentative de surmonter le cadre national limitatif. Bien sur, cela peut être autrechose aussi, mais nous œuvrons à cette traduction là. Les articles rassemblés ici sont le fruit d’une série de conférences "Les Jeudis des sciences sociales" organisée en 2008-2010 à l’Université de Saint-Étienne. D’autres textes pourront venir s’y ajouter. L’idée nous est venue d’organiser des soirées de grandes conférences avec des invités que, de séance

Dialogisme Le dialogisme, souvent associé à la polyphonie, est un concept développé par le philosophe et théoricien de la littérature Mikhail Bakhtine dans son ouvrage Problème de la poétique de Dostoïevski. Pour Bakhtine, le dialogisme est l'interaction qui se constitue entre le discours du narrateur principal et les discours d'autres personnages ou entre deux discours internes d'un personnage. Grâce à ce procédé, l'auteur peut laisser toute la place à une voix et une conscience indépendantes de