Le Parthénon Athènes

fait des bulles ; Les hirondelles sur le toit Tiennent des conciliabules : Voici l'hiver, voici le froid ! Elles s'assemblent par centaines, Se concertant pour le départ. L'une dit : " Oh ! que dans Athènes Il fait bon sur le vieux rempart ! " Tous les ans j'y vais et je niche Aux métopes du Parthénon. Mon nid bouche dans la corniche Le trou d'un boulet de canon. " L autre : " J'ai ma petite chambre A Smyrne, au plafond d'un café. Les Hadjis comptent leurs grains d'ambre Sur le seuil d'un rayon

Les esclaves à Athènes L’ essor de la civilisation grecque a largement été provoqué par l'essor de l'esclavage. L'esclavage tel qu’on l’entend n’est que l’une des formes de dépendance connue dans l’Antiquité grecque. Il est pour les grecs nécessaire : un grec de haut rang se doit de ne pas travailler, l'esclave le fait donc à sa place. L'esclavage est en outre considéré à l'époque comme naturel : comme l’atteste les documents 1 et 2, extraits des livres La politique d’Aristote (philosophe né

génération de Marathon, il vécut la bataille de Salamine, puis la fin des guerres médiques; mais aussi le passage d'Athènes à  la démocratie. Sophocle, lui, connut l'apogée d'Athènes, l'enthousiasme des travaux de l'Acropole, le Parthénon.. Euripide subit la guerre du Péloponnèse (Athènes contre Sparte), et reflète les souffrances de cette période. ESCHYLE (525-456) ; SOPHOCLE (495-406) ; EURIPIDE (480-406) DIONYSOS : Nom de naissance : Bacchus. ; Rôles : Dieu du vin, de la végétation, de la fécondité

d’Alexandre va bientôt mettre fin à cette période de travail intensif. Sa disparition exacerbe les sentiments anti-macédoniens et pousse les Athéniens à la révolte. Aristote, qui n’approuvait pourtant pas les actes de son ancien élève, est forcé de quitter Athènes avec sa famille en 323 av. J.-C. Il se réfugie en Chalcis, malade, il rédige alors son testament qui fait de Théophraste son successeur à la tête du Lycée. Il meurt en 322 av. J.-C., à l’âge de soixante-deux ans. Ce texte se compose de deux parties

aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La démocratie athénienne, une thalassocratie1. Athènes, une cité rayonnante* Le monde grec antique est composé de plus de 350 cités indépendantes, les polis. La cité grecque est divisée en deux parties:

Plan du cours  La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction : Pourquoi le Vème et le IVème siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La

Il persuada Héphaïstos, (ou, selon certains, Prométhée) de prendre son coin et son maillet et de faire une brèche dans le crâne de Zeus, d'où, poussant un cri puissant, jaillit Athéna tout armée. L'histoire des Athéniens commence avec un mythe. A Athènes, comme un peu partout ailleurs et de tout temps, les habitants se transmettent à chaque génération l’histoire de leur ville, sous forme de chants, ces légendes sont souvent un reflet de faits véritables, déformés par le temps et la mythologie.

forme pentagonale régulière et dans l’étoile à 5 branches comme dans les spirales logarithmiques ou d’Archimède ou des tracés spécifiques. Phydias : 490 - 431 av. J.C. Architecte et sculpteur grec. Il dirigea le chantier de l’Acropole et du Parthénon. Fibonacci : La suite de Fibonacci est une suite d'entiers dans laquelle chaque terme est la somme des deux termes qui le précèdent. Elle commence généralement par les termes 0 et 1 (parfois 1 et 1). Archimède : Archimède de Syracuse, né

Le politique s’oppose au religieux > crise, plusieurs papes en même temps. Ancrage culturel : Présence de la religion dans tous les domaine de notre vie. B. La Grèce et Rome L’héritage grec La politique La notion de démocratie nait à Athènes aux 5è et 4è siècles av. JC Lieux ( symboles religieux et politique) : Acropole (religieux) Agora ( politique) C’est une démocratie direct mais seul un petit nombre de personne peuvent voter ( citoyens : appartenance à la cité depuis

Theillier Book_7668_CultureG.indb 21 11/03/13 19:22 Cette entente devant le danger ne dura point : quarante ans plus tard (en 431 avant J.-C.) éclata la guerre du Péloponnèse entre la « ligue spartiate » avec la riche et puissante Corinthe et Athènes qui, à la tête de la confédération de Délos, suscitait les jalousies. Guerre longue qui vit bientôt, hélas, périr Périclès victime de la peste d’Athènes. Perte cruelle car il menait une politique de sagesse. La désastreuse expédition de Sicile dont