Le Parthénon Athènes

PHILOSOPHIE LA RELIGIONS DANS LA GRECE ANTIQUE . 1- Gosmogamie ( creation du monde ) & relation homes/dieux 2- Rites et fêtes religieuses -Athenes => Athena -Dimension sociale -Calendrier des fêtes -Rôle -Muse -Oracles -Autel -Architecture -Roles des prêtres -Dieux différents pour différentes professions ( idées + exemples ) -Principales fêtes -Principaux dieux

 1990  P. C​ LOCHÉ​ , ​ Le Siècle de Périclès​ , coll. Que sais­je ?, P.U.F., Paris, 5​ e​  éd. 1970  M. D​ ELCOURT​ , ​ Périclès​ , Paris, 1939  L. H​ OMO​ , ​ Périclès. Une expérience de démocratie dirigée​ , Paris, 1954  D. ​ KAGAN​ , ​ Pericles of Athens and the Birth of Democracy​ , Londres, 1990  M.­A. ​ LEVI​ , ​ Pericles, un uomo, un regime, une cultura​ , Milan, 1980.      Pendant des décennies, Périclès a été le maître incontesté d'Athènes, par la volonté du  peuple qui l'élisait chaque année parmi les dix stratèges​

monuments sont admirés par les touristes en Grèce même, ainsi que sur les sites des colonies grecques de Grande Grèce et d'Asie mineure ; ses sculptures et ses vases occupent souvent une place de choix dans les musées et les collections privées. Le Parthénon et son décor sculpté, l'aurige de Delphes, le groupe du Laocoon et la Victoire de Samothrace figurent parmi les œuvres d'art les plus connues dans le monde. Pour autant, l'œuvre d'art grecque est souvent mal comprise. Elle est admirée aujourd'hui

430-429 Épidémie à Athènes, qui emporte le tiers de la population. Mort de Périclès. 428-427 Révolte de Mytilène contre Athènes, qui la réduit à l'état de colonie. 425 Révolte des esclaves travaillant dans les mines d'argent du Laurion (sud de l'Attique) ; reddition des Spartiates assiégés dans l'îlot de Sphactérie (baie de Pylos). 422 Bataille d’Amphipolis : mort de Cléon et de Brasidas. 421 « Paix de Nicias » entre les deux coalitions. 416 Prise de Mélos par Athènes : massacre de la population

L'ENTREE EN GUERRE CONTRE ATHENES (-432 av J.C) A la fin des guerres Médiques, la rivalité entre Sparte et Athènes fut accentuée. L'hostilité de Sparte vis-à-vis de l'hégémonie athénienne naquit de la fondation de la ligue de Délos, au lendemain de la victoire des grecs contre les perses en 478 av J.C. Le fait d'avoir assumé, à Marathon, la lutte contre les Perses donna à Athènes le sentiment de pouvoir dominer le reste du monde grec. Sparte qui dénonçait l'impérialisme athénien, refusa d'adhérer

citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion Le modèle athénien aujourd'hui Un exemple de citoyenneté dans l'Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle

nombre est irrationnel comme “pi” . Il est désigné par la lettre grecque phi en hommage au sculpteur grec Phidias (né vers 490 et mort vers 430 avant J.C) qui décora le Parthénon à Athènes. En effet dès l'antiquité ce nombre mystérieux éveillait la curiosités : au Ve siècle avant J.C. le nombre d'or est présent dans la façade du Parthénon. C'est aussi à cette époque que la secte secrète des pythagoriciens en avait fait un symbole de vie, d'amour et de beauté. On dit aussi que La proportion sacrée est

noblesse et la poésie même. Bien le comprendre, c’est connaître tout Rome et tous les sentiments généreux de l’Antiquité. Virgile ne put finir son œuvre. Il voulut visiter la Grèce, terre de la poésie. Il tomba malade à Mégare ; il put rentrer à Athènes et repartit en Italie avec Auguste. Mais il mourut à Brindes à l’arrivée, il avait 51 ans. Comme il ne put achever son œuvre, il pria ses amis de la détruire. On lui opposa l’ordre d’Auguste – il accepta de lui obéir. Virgile ne s’est jamais marié

large. On l’interprète comme la hutte d’un super chef qui a été transformé en sépulture (on a retrouvé un couple et des squelettes de chevaux) Il semblerait que certains sites n’ont pas été complétement abandonnée. On est loin du passé et du parthénon. Ces grecs semblent être des bons sauvages et pourtant ils nous ont laissé, l’alphabet, qui a donné l’alphabet latin et l’alphabet cyrillique grecque II. L’INVENTION DE L’ALPHABET A l’échelle humaine, au IXe siècle l’écriture est une pratique

Culture générale I- L’HERITAGE GREC LA TRANSMISSION DES VALEURS OCCIDENTALES 1- L’INVENTION DE LA DEMOCRATIE Composée de cités-états basées sur la démocratie.  Les citoyens décident des lois et élisent leurs dirigeants. Le Parthénon, consacré à la déesse Athéna. L’Agora, le lieu des décisions. 2- L’IMPORTANCE DONNEE A LA RAISON Chaque individu à une intelligence/raison :  PHILOSOPHIE : Socrate, Aristote, Platon  MATHEMATIQUES : Euclide, Pythagore, Thalès, Archimède  MEDECINE : Hippocrate