Le Parthénon Athènes

dessinent des mutations du pouvoir : monarchie > + ou - oligarchie (système aristocratique). Un pouvoir tend à devenir collectif, de plus en plus d'assemblées, des grandes familles à l'intérieur des cités (eupatrides). Grâce à Aristote, on sait qu'à Athènes, le pouvoir royal se divise en trois archontes (arco : commander), nommés à vie, puis annuel (~683/~682) : archonte-roi (basileus), fonction religieuse ; archonte-polémaque, fonction guerrière ; archonte éponyme, fonction exécutive (donne son nom

l’agora et encore dans de grands sanctuaires comme celui de Zeus, dont le temple, le plus grand temple grec d’Afrique, est contemporain du Parthénon et du temple de Zeus à Olympie ; il a été magnifiquement restauré par les Italiens. La sculpture est remarquable à Cyrène, et ne trahit aucun signe de retard sur les grands foyers de la civilisation grecque, et d’abord Athènes avec qui Cyrène entretint des relations suivies. La sculpture cyrénéenne recourt au marbre dès le début du VIe siècle av. J.-C., avec

très peu soignée. C'est un mur cyclopéen: mur de pierres de dimensions importantes mis en œuvre sans mortier (maçonnerie sèche). Les tombes: L'orfèvrerie: Masque d'Agamemnon: masque d'un personnage célèbre Mycénien. Il a été déplacé à Athènes. C'est un masque funèbre placé sur le visage du défunt. Réalisé par la technique du repoussé: prendre une feuille de métal modelable et l'appliquer sur un moule en bois. Iliade: guerre entre les grecs et les Troyens car la reine Hélène a quitté le

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité » fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les athéniens. PARTIE 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (1er-IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule Romaine : les tables Claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’Edit de Caracalla Capacités PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C)

Grecques comme Athènes, Sparte ou encore Thèbes, chacune ayant leur propre système d'administration, leur propre organisation politique, une sphère d'influence, un territoire sous contrôle et parfois même des colonies (exemple : Syracuse est une colonie de la ville de Corinthe). C'est ce que nous appelons la cité-état. En grec le terme exact pour désigner la cité est polis. Il serait donc faux de décrire la Grèce antique comme un pays tel que nous en avons la conception aujourd'hui. Athènes va occuper

une partie intégrante de la vie civique et politique d’Athènes B. Les Guêpes : tribunal comique d’Athènes ? C. Aristophane et les tribunaux populaires : la dénonciation du système judiciaire II. Aristophane, révélateur d’un malaise politique à Athènes A. La raison de l’engagement d’Aristophane : la mise en place du triobole B. Aristophane, pourfendeur du démagogue Cléon C. Les Guêpes : la dénonciation de la démocratie « radicale » INTRO Au Ve siècle avant J.-C., les auteurs comiques d’Athènes

Berry (1411-1416, Musée Condé, Chantilly). Les Temps modernes - Figures masculines et féminines, peintures de la région des Tassili (6000 à 2000 av. J.C., Algérie). - Le trésor de Toutankhamon (1532 av. J.C., découvert en 1922, Egypte). - Le Parthénon, Athènes (447-438 av. J.C., Grèce). - La mosaïque de la synagogue de Hamat (IVème siècle après J.C., Galilée, Israël). - La mosquée de Kairouan (IXème siècle, Tunisie). Les civilisations asiatiques - Léonard de Vinci : La Cène (Santa Maria Delle

se concilier les dieux laisse place aux sacrifices d'animaux et aux donations en objets de valeur, notamment en or. Dans les temples, la représentation de Dieux en métal précieux perdurera longtemps (exemple la statue chryséléphantine d'Athéna au Parthénon ). « L'argent servait de tribut et n'était pas mis en circulation » 6 . Le dicton égyptien « L’or est le sang des Dieux 7 8 , » fut et reste valable bien au-delà de l’Égypte antique 9. Les sanctuaires sont le lieu d’une intense activité de dons

d’Athènes du quartier du Céramique par ex). Les points nodaux sont l’agora, place centrale où se réunissent des guerriers en assemblée, et l’acropole, point fort, refuge des hommes et demeure des dieux (voir Pausanias, touriste éclairé, parlant du Parthénon). Ces éléments d’espace public sont en opposition avec des espaces résidentiels. * Au cimetière public de la cité des monuments abritent des soldats morts pour la patrie. * L’attachement aux champs et à la campagne est fort, voir un passage

PHILOSOPHIE ET TRAGEDIE Œdipe sans complexe A Athènes au V° siècle avant J-C, ULTRA modernes, société démocratique, création de concepts utilisés aujourd'hui. Tragique : Sophocle = 133 œuvres dont 5 utilisées et jouées aujourd'hui. Œuvre = tragédie de Sophocle « Œdipe Roi » en 430 avant J-C. Époque = âge classique à Athènes de 6490 la victoire de Marathon à -336 l'avènement de Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de