Le Miroir Déformant

hausse des dettes publiques de plusieurs pays dont le représentant notoire est la Grèce avec des plans de rigueur très dure pour les citoyens. Ajoutons le fait qu’on assiste à une inflation et à une crise de l’alimentation qui forme un curieux miroir déformant avec 1929 et ses agriculteurs déprimé par la désinflation. Il faut aussi rappelé que les solutions mise en avant ont été influencé par les déboires des années 30. Le protectionnisme n’est plus une option, le fascisme ne pourra plus jamais proposé

de l'événementiel, ce qui induit donc que certains sujets ne seront jamais développés ou couvert médiatiquement. Ces mass médias touchent une très large population et peut donc manipuler cette foule en choisissant les informations, voire en les déformant. Cependant, l'élévation générale du niveau de connaissances dans les démocraties modernes favorise l'esprit critique du public. Le pluralisme y contribue également en suscitant interrogations et scepticisme. En France, les médias n'ont de réel liberté

Hamm : « À me donner la réplique » Rapport d'identité = l'un étant le reflet de l'autre, le miroir de l'autre. Le personnage de Hamm c'est l'annonce de ce que va devenir Clov. Ce miroir que Hamm tend à Clov est le reflet de l'homme = nous ne sommes pas éternel. Rapport d'infériorité= maître, esclave – rapport de complémentarité = ils sont complémentaire sur scène – c'est un rapport d'identité = miroir de l'espèce humaine. II- Nag et Nell 1) l'image d'un couple Ils sont mariés et se sont les

pile ou face. On vit les foules d’esclaves-croyants s’agenouiller devant les foules de marchandises, se sacrifier pour elles, se confondre avec elles.L’horizon avait disparu. A sa place, un miroir sans tain s’élevait. Les esclaves-croyants pouvaient se distraire en s’y contemplant, ignorant que derrière ce miroir les choses les guettaient.Les marchands allèrent jusqu’à croire que la richesse offrait l’immortalité.Jusqu’au jour où le temps, à force de clôtures, de morcellements, d’exploitation devint

Inspiration du jeux vidéo Portal 18 Palais des glaces (attractiPalais des glaces ou Labyrinthe de miroirs est une attraction traditionnelle des fêtes foraines et parcs d'attractions. Le concept de base est celui d un labyrinthe mais avec la particularité que tous ces murs sont recouverts de miroirs, faisant perdre le sens de l orientation et tout repère spatial. Parfois ces miroirs sont déformants (concave ou convexe) apportant un élément perturbateur supplémentaire. 19 Philippe Fassier (Paris

étant incarné par les personnages. En effet le personnage romanesque est souvent figé dans son temps, il ne peut être généralisé puisqu'il représente une époque, un contexte. Cependant, sous ses abords de personnage il n’est en réalité qu’un miroir déformant de l'homme : il peut être un héros qui réalise des exploits fabuleux dans les romans de chevalerie. Ou encore il est créé à l'image de l'homme au sein des récits réaliste du XIXème... Les romans présentent une diversité des personnalités où chaque

qui passe n’a de moi qu’une vision fugitive et partielle, elle est objective et de fait plus concrète. Que suis-je en dernière analyse ? Un homme qui se connaît pour s’être rencontré de multiples fois ? On change les donnes avec le reflet du miroir déformant : juger c’est trancher, dans le vif du sujet, qu’on a chosifié ! À qui accorderais-je ce droit impudent, sinon à moi-même ? Mais quelle image ai-je de moi, sinon celle que me renvoient les yeux des témoins qui m’entourent ? Ils sont bien placés

n’a plus qu’un membre sur deux, ne dispose plus que de la « moitié de son habit » et n’est même plus libre de se mouvoir. Cette rencontre crée donc un véritable choc tant le contraste, le décalage est grand. On a ainsi une sorte de miroir plus que déformant, un miroir qui, en fait, renvoie l’exact opposé du sujet qui s’y reflète : un être seul d’un côté, un groupe de l’autre ; un noir et des blancs ; un homme « étendu par terre » alors que les autres sont debout ; un pauvre hère immobile tandis que

libérale et patriote» . Bien d’accord avec ces deux stendhaliens, nous pensons que Stendhal a participé comme romancier propagandiste « au travail de sape mené par les nombreux adversaires de la monarchie de Charles X » . Que le « miroir » de Stendhal soit souvent déformant, bien des stendhaliens en conviennent, mais peu d’entre eux formulent directement des critiques. Dans son étude sur le séminaire dans Le Rouge et le Noir , Michel Arrous cite ainsi la critique sévère que Pierre Jourda a lancée contre

d’idéaltype d’une telle crise : ce serait à coup sûr, en ce cas, une sorte de galerie des miroirs 2 Jean-François Sirinelli, « L’événement-monde », Vingtième siècle. Revue d’histoire, n° 76, octobredécembre 2002. -2- Jean-François Sirinelli, « Le moment 1968, un objet pour la World history ? », Histoire@Politique. Politique, culture, société, N°6, septembre-décembre 2008. .www.histoire-politique.fr déformants, tant ces expériences ont revêtu des formes diverses, dans leurs acteurs comme dans