Le Miroir Déformant

l'objet et le sujet d'analyse , es ce qu'on peut être réellement objectif? Ne serions nous pas trop subjectif? Nous sommes inévitablement juge et partie. Par exemple, l'Homme est un être en devenir, il grandit donc ne se reconnait pas forcement. Le miroir déformant de Tchekhov évoque également cette idée de subjectivité. En effet, si notre connaissance de soi se résume à notre propre interprétation, alors notre apparence risque d'être "déformé" en notre faveur, puisque l'on observe l'image de notre propre

l’époque .Le chœur renvoie traditionnellement à la tragédie antique plus qu’à la comédie .Il est donc doublement inhabituel puisqu’il s’agit d’une comédie « moderne »et qui rompt en plus avec la tradition française. II) Une présentation en miroir A) Un miroir à deux faces (renvoie à un fameux reflet) 1)La structure en deux parties : monologue , dialogue * Alternance entre monologue et dialogue : 1ère partie= monologue du chœur, dialogue du Maitre Blazius qui se termine par l’entrée de Dame

campagne de communication des commerçants 10 Les Parades de Noël L a Compagnie ALBÉDO et les Bigbrôzeurs 1 parade d’une heure Compagnie ALBEDO : indice du pouvoir de réflexion d'un objet non lumineux. A travers nos spectacles, un effet de miroir déformant qui amène chacun à rire de ce monde, mais aussi et surtout de lui-même. Du théâtre de plein air et gratuit, pour aller vers tous les publics, Du théâtre visuel et spectaculaire pour captiver, Du théâtre d'humour pour trouver la connivence Du

apparence en adéquation avec ce que l’on « transporte » en soi. L’apparence peut apparaître comme un arrangement, une couverture, une tentative de montrer ce que l’on souhaite faire voir, cela peut aussi être une autre dimension de soi, un miroir réfléchissant non déformant exprimant une symbolique instituée utile à soi, à son milieu d’appartenance, à sa propre culture… L’apparence peut également être vu comme l’inverse de la pudeur. Etre nu sur une plage ou dans un camp naturiste c’est justement abolir

brillantes qui de loin, donne un effet de transparence comme les animaux-ballons. Les reflets peuvent faire croire qu'on voit au de la de la statue alors que cette dernière est opaque. C'est encore une fois une référence à l'enfance avec les miroirs déformants présente dans fêtes foraines. L'adulte se plonge alors dans ses souvenirs en même temps qu'il contemple son reflet déformé. Ces différents éléments répondent aussi à la définition du kitsch. Le public est entrainé dans une foule de souvenirs

Le vraisemblable est une mise ensemble (geste symbolique par excellence, cf. gr. sumballein=mettre ensemble) de deux discours différents dont l’un (le discours littéraire, second) se projette sur l’autre qui lui sert de miroir, et s’y identifie au-delà de la différence. Le miroir auquel le vraisemblable ramène le discours littéraire est le discours dit naturel. Ce « principe naturel » qui n’est pas autre chose pour un temps que le bon sens, le socialement accepté, la loi, la norme, définit l’historicité

Il est utile d'avoir un regard extérieur sur notre travail d'acteur et de se rendre disponible à la critique tout en gardant un jugement critique sur les retours qui nous sont faits. P80: « Une critique agit toujours comme un miroir déformant » P81: Le véritable miroir reste le public « c'est le public qui me dit comment jouer » L'acteur est divisé entre un soi qui est « habité par le personnage » et un « autre « soi » qui gère le jeu », un soi « observateur ». P86: « « L'être humain » existe

les instants enchanteurs de l’enfance qu’on croyait à jamais disparus. En se retrouvant et malgré l’angoisse qui domine la fin du texte, Rousseau place aussi le bonheur de l’écrivain dans la création de l’œuvre d’art qui le reflétera comme un miroir. Ce miroir est naturellement une reconstruction. On ne peut raconter cinquante ans d’une vie sans choisir les faits, sans les interpréter, sans leur accorder une valeur plus ou moins signifiante. A travers Les Confessions, Rousseau, et il en est conscient

prédateurs mais l'incendie a aussi failli coûter la vie à toute la famille. Si cet ouvrage comporte plusieurs niveaux de lecture, il reste surtout très accessible et très drôle, puisqu'il nous offre un regard extérieur sur notre société à travers le miroir déformant de l'humour. Ainsi, l'oncle Ian, explorateur, est parti visiter le Sahara ("Des collines verdoyantes qui moutonnent à perte de vue, coupées de larges fleuves, de ruisseaux innombrables où coule une eau fraîche et pure, pullulant de poissons")

et ont ainsi proposé, par le biais du rire et d'une écriture ludique, une critique de la société, une satire des moeurs qui régissent la vie des hommes (ex.: Aristophane, Molière, Beaumarchais); ils ont fait de la comédie un miroir qui reflète la réalité, mais en la déformant, en la grossissant, en la transformant (ex.: création de types comiques). Le théâtre, avec sa grande portée, a permis à ces écrivains une diffusion très large de leurs idées. Les auteurs de comédies (les plus grands) sont donc