Le Livre Du Courtisan I

gardant une part de mystère, lui parler sans trop en dire. Le jeu d’aimer réside alors dans un emmêlement d’implicite et d’explicite : le but est de conquérir l’autre via ses atouts et se faire désirer.  Castiglionne, Le livre du Courtisan  : la règle du jeu est de rendre naturel ce qui ne l’est pas. Il faut maîtriser un art de la suggestion pour aimer. La relation amoureuse est une comédie où les amants se plaisent à endosser des rôles L’argument

Fontaine dans «Le corbeau et le renard». Mais ce reflet ne doit pas en être un qui flatte, mais plutôt un qui choque, qui représente nos défauts en vue de les expier. Ce miroir sert tant le bon et le vilain. C'est un double tranchant. Le renard (Livre I, fable 2), joue le jeu du miroir en vantant les mérites du corbeau qui, fatalement, se fait avoir par le reflet qu'on fait de lui. C'est un message en même temps que c'est un reflet de nous-mêmes. La miroir peut être dangereux. Il faut savoir l'interpréter

cœur du contexte parisien. Clé de voûte de cette œuvre colossale, Le Père Goriot, archétype du roman d’apprentissage est ainsi utilisé par l’écrivain afin d’étudier les différents types humains et de nous faire part de sa propre vision de Paris. I/ Une ville symbolique 1) Le rêve parisien a. Un Paris luxueux et effervescent Paris véhicule l’image du luxe et de l’effervescence, c’est l’image de la haute société et de la richesse ainsi que celle de la modernité et de la jeunesse.

Sommaire : I. Introduction (p.2). II. Biographie de Velásquez (p.3). III. Les scènes de genre (p.3-4). IV. Les scènes mythologiques (p.5-6). V. Les scènes religieuses (p.7-8). VI. Les Vanitas (p.9-10). VII. Les portraits (p.11). VIII. Conclusion (p.12). IX. Annexe : réflexion personnelle (p.13-15). I. Introduction. -Définition : terme de joaillerie « barocco » qui désigne une perle de forme irrégulière. Il vient du terme portugais « barrueco ». Cela correspond au

Voltaire I. Présentation de L’auteur: 1. Brève biographie: F F rançois-Marie Arouet naquît à Paris le 21 février 1694. Il fut le troisième enfant de François Arouet, notaire au Châtelet, et de Marguerite Daumart. Sa famille disposait d'une situation financière aisée. Le jeune Arouet poursuivit de brillantes études au Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquenta les salons littéraires et la bonne société, tout en poursuivant des études de droit. Néanmoins

l'engagement de l'auteur, d'où la particularité de la rédaction de chacun, où le mal ou la cause défendue est évoquée de différentes manières. Passons sans plus tarder à la lecture de ces textes exquis. Théodore Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, 1616, Livre I, « Misères », v. 372 à 424. [...] J'ai vu le reître noir foudroyer au travers Les masures de France, et comme une tempête, Emporter ce qu'il peut, ravager tout le reste ; Cet amas affamé nous fit à Montmoreau Voir la nouvelle horreur d'un spectacle

Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor.  La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable V Le Loup et l'Agneau La raison du plus fort est toujours la meilleure, Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim

Il y a donc un bon s *ec fondement 6. de- 3l'architecture. On a entierement CORNEILLE ET RACINE dc , icme Rome et de la vieille Grdce, I 61 rbns nos p6ristyles. De m6me ,ct, s'il ; fioaique et le corinthien : ce qu'on se t avait introduit pour les palais peut, sulpasser Dans ce parollile c6lEbre, si sou-vent tepris (I, 5t), Lr,Bnuvi*T ",ntgt:^1^otj^",:1 grands tragiques sans marquer de -pr6f6rence .personnelle.; ql":, L*1^t' sera morns Fr""rrlt" ir"Cbnnnlr,r, doni les

et le fond des caractères qui y sont décrits est pris de la même source. Il est vrai qu’il se les rend propres par l’étendue qu’il leur donne, et par la satire ingénieuse qu’il en tire contre les vices des Grecs, et surtout des Athéniens. Ce livre ne peut guère passer que pour le commencement d’un plus long ouvrage que Théophraste avait entrepris. Le projet de ce philosophe, comme vous le remarquerez dans sa préface, était de traiter de toutes les vertus et de tous les vices ; et comme il

LA TRAJECTOIRE DE FENELON ET TELEMAQUE Mardi 5 Octobre I. Avant le préceptorat et le Télémaque : 1651 à 1689 • La jeunesse 1651 : Naissance de François de Salignac de La Mothe-Fénelon. Il appartient à la plus haute catégorie sociale. Sa famille est marquée politiquement et religieusement. Il vient d’une famille aristocratique et loyaliste (fidèle au Roi pendant la Fronde = guerre civile vers milieu 17ème). Ils sont attachés à leur rang comme par exemple dans Télémaque (p.338) « Régler