Le Désir Insensé

Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci, explique le besoin de religion par le désir d’être protégé. Et pour Freud, cette Providence, cette conception providentielle d’un Dieu juste et protecteur est une reprise de la figure paternelle qui est capitale pour tout individu puisque la figure du père symbolise la force et la puissance quand on est petit. Ainsi le besoin de religion est donc, plus profondément, un désir infantile. Dieu nous apparaît, inconsciemment, comme un super père, une super référence

conflit interne, d’un malaise intérieur, conscience de la disproportion des symptômes et souffrance. Développement de la névrose : conflit entre le ça et le surmoi, entre la pulsion et les interdits coexistence du désir et de l’interdit, désir Œdipien et interdiction de l’inceste, désir d’agression et interdit de meurtre compromis entre le ça et le surmoi, rêve acte manqué lapsus, formation de symptôme. Angoisse de castration, symbolise les interdits fondamentaux comme le meurtre ou encore la loi

BLAISE PASCAL, Les Pensées : L’auteur considère qu’il y a deux sources de connaissances : La Raison et le Cœur comme si l’intelligence était faite de deux niveaux. La raison est la faculté de connaitre, c’est la faculté qui manifeste le désir de l’homme d’avoir une connaissance claire et distincte des choses. Pour Descartes, par exemple, penser c’est voir clairement et distinctement les choses ce qui nous permet d’être certain de leur existence. Autrement dit, pour Descartes le seul

pouvons même allez plus loin en considérant que l’Homme cherche à transformer la nature, la dominer pour l’humaniser, la faire participer à son existence culturelle et historique. Façonner la nature a son image ou même à ses rêves, n’est-ce pas le désir de beaucoup d’entre nous ? Par exemple, des iles artificielles gigantesques en forme de palmier, une idée folle devenue réalité, au large de Dubai illustre parfaitement les transformations que l’Homme est prêt à accomplir sur la nature. L'ile The

geste absurde de l’être qui, selon Camus, veut « mourir volontairement (…) » ; ce qui, pour lui « (…) suppose qu’on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, l’absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l’inutilité de la souffrance ». Meursault dans L’étranger se débat dans ce « cycle de l’absurde » de l’existence. Dans la deuxième moitié du 20ème siècle, Ionesco parle de l’absurde comme relevant d’un caractère

| | |cinéma hollywoodien (décors des films). Exemples : cuisines colorées, vêtements derniers cris, voitures chromées, etc.) Ce| | |luxe représente la société de consommation en désir d’une nouvelle consommation, d’un « septième art ». | | | | |

bases de la démocratie : il est nécessaire de former une société où chaque associé s’unit et se livre à tous les autres tout en n’obéissant qu’à lui-même. L’homme abandonne ainsi sa liberté naturelle c’est-à-dire le pouvoir de faire tout ce qu’il désire dans la limite de ses forces, au profit d’une liberté civile qui serait moins étendue que le première car limitée par la « volonté générale » mais qui serait sécurisée. C’est sur cette base fondamentale que les hommes forment une alliance contractuelle

faire autre chose que ce que la science lui ordonne, et que l’intelligence est pour l’homme ». Pour lui, Celui qui se fait du mal est un ignorant.La thèse de Socrate est celle-ci :Tout être humain cherche le bonheur en tout ce qu’il fait; il est donc insensé de croire qu’un humain puisse volontairement et délibérément faire une action mauvaise pour lui-même en sachant qu’elle est mauvaise.Ex : petit garçon qui pense que manger un sac de bonbon et bon et il en a envie, en réalité il se trompe et il est

de gérer cette folie. Dans un second temps il annonce ce qui va faire rupture. Le fou est un être malade et qui relève de la compétence du médecin spécialisé qui dispose d’un savoir clinique basé sur l’observation directe. Le fou n’est plus un insensé mais un aliéné, étranger à lui-même. Il subsiste une part de raison et donc d’humanité chez l’aliéné, ce qui rend possible une intersubjectivité, une communication. (le terme aliéné à été utilisé jusqu’en 1958). Pour Pinel il n’y a qu’une seule maladie

des douleurs abdominales et de l’angoisse
3. DEAPh : par augmentation de l’activité ... mais le rendement ne change pas
4. DE régulation thermique : augmentation de la temp. corp. 2. Boulimie La boulimie est la répétition de crises boulimiques. Le désir excessif de minceur conduit aux manipulations des entrées et sorties énergétiques. La crise boulimique : * temps court * quantité massive d’aliments * non choisis, sans plaisir, ni faim ni rassasiement * perte de contrôle