Le Désert Camus

C – Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, 1845. D – Albert Camus, L'Étranger, 1942. Questions (6 points) 1. Comment chaque texte rend-il compte des pensées et des sentiments du prisonnier ? (3 points) 2. Comparez la façon dont ces quatre personnages vivent leur emprisonnement. (3 points) Travail d’écriture au choix (14 points) 1. Commentaire Vous ferez le commentaire littéraire du texte de Camus (texte D) en vous appuyant sur le parcours de lecture suivant :

le « mage », unguide qui a pour mission d'indiquer au peuple la voie à suivre (Les Rayons et les ombres, 1840) : «  Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies Vient préparer des jours

meilleure que celle que nous avons.  Tim Burton nous rappelle à quel point la poésie peut transformer nos vies. Dans un monde absurde, dans lequel la raison humaine, fondamentalement limitée, se heurte sans cesse au silence du monde, dans ce désert aride décrit par Camus, la seule échappatoire est l’art, le rêve, et l’imagination. Dans cet espace propre à l’homme se puise justement l’inspiration nécessaire à la volonté de vivre et changer le réel. Bien loin d’incliner à la résignation, l’imaginaire est

personnages, visions de l'homme et du monde. Textes :  Texte A : Victor Hugo, , Le Dernier jour d'un condamné, 1829. Texte B : Stendhal, La Chartreuse de Parme, 1839. Texte C : Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, 1845. Texte D : Albert Camus, L'Etranger, 1942. Texte A : Victor Hugo, , Le Dernier jour d'un condamné, 1829. [Il s'agit de l'incipit du roman.] Bicêtre1. Condamné à mort ! Voilà cinq semaines que j'habite avec cette pensée, toujours seul avec elle, toujours glacé de

Monte-Cristo, 1845. D – Albert Camus, L'Etranger, 1942. I. Vous répondrez d'abord aux questions suivantes (6 points) : 1. Comment chaque texte rend-il compte des pensées et des sentiments du prisonnier ? (3 points) 2. Comparez la façon dont ces quatre personnages vivent leur emprisonnement. (3 points) II. Vous traiterez ensuite, au choix, l'un des sujets suivants (14 points) : Sujet I: Commentaire Vous ferez le commentaire littéraire du texte de Camus (texte D) en vous appuyant sur

responsabilités que lui impose sa liberté. ▪ Quelques grandes œuvres Littérature : Camus, la peste (1947) Cinéma : Chaplin, les temps modernes (1936) Peinture : Guernica Le théâtre de l'absurde ▪ Le contexte historique et culturel Les horreurs de la seconde guerre mondiale, puis les guerres de décolonisation, donnent le sentiment que les valeurs de l'humanisme n'ont plus aucun sens. Sartre et Camus constatent chacun à leur manière l’absurdité du monde, dont l'homme ne peut comprendre

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Le Système des personnages dans L'Exil et le royaume d'Albert Camus Par Wei WU Mémoire de mahise soumis à la Faculté des études supérieures et de la recherche en vue de l'obtention du diplôme de Maîtrise ès Lettres Département de langue et littérature françaises Université McGill Montréal, Québec Juillet 1999 O Wei Wu, 1999 l*l National Library of Canada Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Acquisitions et Bibliographie Services services bibliographiques 355 Wellington

Barclay. Il y signe ses titres les plus connus : "Joli Mome", "Paname", "C'est extra", "Avec le temps". 1960 4 janvier Mort d'Albert Camus A 13h55 la voiture du directeur des éditions de "La Pléïade" Michel Gallimard, s'écrase contre un arbre à Villeblevin dans l'Yonne. A son bord, la chauffeur de M. Gallimard, son chauffeur et Albert Camus. Assis à droite du conducteur, ce dernier est tué sur le coup. Il a 53 ans. L'Ecrivain et philosophe français auteur de "L'Etranger" (1942) et "La

doute Camus ne choisit pas et n'adhère lui-même à aucune de ces réponses. Avec celle du héros absurde accompli, il propose sans référence à L' Étranger, ces possibilités en vrac à la méditation du lecteur, écrivant par ailleurs qu' "une œuvre absurde (...) ne fournit pas de réponses". La leçon philosophique finale de L' Étranger dit qu'entre le monde et l'homme, comme entre la mère et l'enfant, il n'y a pas séparation mais unité ontologique. La figure du Christ hante L' Étranger, et Camus multiplie