Le Devoir S Oppose T Il A La Liberté

Devoir de Philosophie Le mot liberté désigne proprement l’absence d’opposition. Souvent, on l'assimile à la possibilité de faire tout ce qu'on veut sans limites, qu'elles soient naturelles ou conventionnelles. Elle prend la forme d'une valeur car n'est jamais définitivement assurée, en effet, elle doit sans cesse être conquise. Mais la réalité dans laquelle nous vivons nous empêche-elle de toucher du doigt cette liberté désirée de tout temps par l’être humain

L’apologie de Socrate, Platon (399 av J-C) Dans l'Apologie de Socrate, Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès. à Athènes qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes (composant le Tribunal de la Cité). Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence

I°/ SARTRE : a) biographie : 1905 -1980  écrivain et philosophe Issu de la bourgeoisie. Il sera la porte parole de l’existentialisme. Il propose une nouvelle conception : l’authenticité de l’hô libre. Il est le philosophe de la liberté et de la responsabilité. Il est contre l’ordre dominant mais pour l’individualisme. C’est un hô de gauche (du P.C.) Sartre est qqun de pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre

1 :l’approche politique de l’Etat. 1- L’Etat et le pouvoir A- L’Etat cadre du pouvoir. Dans toute société, on distingue les gouvernants et les gouvernés, les dominants et les dominés… Partout il y a des phénomènes de pouvoir sacralisé. Mais il y a des distinctions entre Etat et pouvoir dans le temps et dans l’espace (ratione temporis et ratione…) 1- Le pouvoir dans le temps  Les Etats n’ont pas toujours existé. Il y a deux conceptions : Etat Cité et Etat Nation. Si on prend Cité :

Droits de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de Gouges A la Reine. Madame, peu faite au langage que l'on tient aux Rois, je n'emploierai point l'adulation des Courtisans pour vous faire hommage de cette singulière production. Qu'un noble emploi, Madame, vous caractérise, excite votre ambition, et fixe vos regards. Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des Droits de la Femme, et d'en accélérer les succès. Si vous étiez

no aux droits, c'est-à-dire ce qui doit se passer. Dans la cité moderne, le droit concerne les rapports entre les personnes qui sont sanctionnées par la loi, aussi bien les rapports d'individus individus que l'individu un groupe, une famille, l'État… également le droit de tout homme en tant qu'homme, c'est-à-dire comme membre du genre humain. Le droit est donc une chose sociale, une institution, c'est toujours en tant que membre d'une collectivité constituée qu'un individu a des droits. Le droit

Le loup et le ChienIntroduction :L a Fontaine, grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre. Dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur). Le récit met en

France. L'islam et la laïcité sont souvent vus comme étant deux concepts totalement opposés l'un à l'autre et du coup irréconciliable. Alors qu'en réalité ce n'est pas du tout le cas car le principe de la laïcité ne signifie en aucun cas un concept antireligieux. Il est là pour veiller au respect de la neutralité de l'Etat et garantir la liberté religieuse. Désormais la pratique du culte musulman ne peut être réduit à la sphère privée. Les musulmans ont signé une charte en 1995, et dans laquelle ils

dans la mission de service public de l’Education Nationale. Pour en assurer le fonctionnement, des agents employés spécifiquement (dénommées « administrateurs ») sont amenés à effectuer diverses opérations techniques pour fournir un service de qualité aux utilisateurs. Ces opérations peuvent conduire les administrateurs à prendre connaissance d’informations de nature confidentielle, et doivent faire ceci en respectant les droits fondamentaux de l’utilisateur (protection des données personnelles

Les élèves font confiance à ce que dit le professeur. Le religieux vit dans la foi du seigneur sans laquelle il se sent perdu. Il faut faire confiance à son banquier, son garagiste, son conseiller, etc. Vivre impliquerait donc d’éviter de douter. Cependant, comment garantir les connaissances, progresser dans la vérité, promouvoir la liberté, construire un monde de justice et de paix sans examiner ce qui se donne pour vrai ? Telle est la question à laquelle répond le texte à partir d’une définition