Le Devoir Supprime Til La Liberté

L’avortement L’avortement doit t-il ou non être supprimé de la société? Elèves en classe de seconde, nous devons effectuer un devoir pour l’ECJS . Nous avons choisi d’étudier le thème de l’avortement , étant donné que celui-ci fait très fréquemment débat dans tous les pays du monde. Nous pensons aussi qu’il est très intéressant de débattre sur ce sujet. De plus l’avortement touche le plus souvent les jeunes filles de quinze à dix-sept ans, et les hommes se sentent de plus en plus impliqué

l’Etat. 6 A) Abandonner l’usage privé de la force. 6 B) La liberté du peuple souverain. 7 4. La démocratie comme Etat idéal ? 8 A) Critique platonicienne de la démocratie. 8 B) Le problème de l’égalité. 9 C) La région propre de la liberté humaine. 10 D) Une société insaisissable ? 10 5. Les ambiguïtés de la politique. 11 A) Le progrès des libertés individuelles ? 11 B) Examen du pouvoir démocratique. 12 C)

l'origine de la cité. Si les hommes ont renoncé à la liberté absolue qui les caractérisait dans l'état de nature au profit de la vie en société, c'est que cette liberté illimitée devenait cause de la discorde ou de la guerre de tous contre tous. Mieux, le rapport intersubjectif spontané menaçait la survie de l'espèce humaine. « Le danger était interne, dit-il, et il fut résolu par un accord interne, un pacte entre chacun et chacun qui limite la liberté et assure la sécurité1. » Selon Yves Vargas, cette

les idaux, principe qui dfinissent, dterminent les relations entre les individus, quelle place/ quel sens on accorde la notion dgalit pour def les rapport entre les individus. De la mme manire, quelle place et quel sens donne t on a la notion de libert. Quels sont les principes a partir desquels on va faire socit A partir desquels il y a un minimum dunit entre les individus grce auxquels ce nest pas la guerre minimum de confiance, respect. Grce auxquels il y a du lien social. Histoire Il sagit

histoire du droit commerciale. comment est il apparu et pr quel raison? il fallait que certaines conditions et politique soit remplis , ces conditions st un certains volume de Q d'échanges. il faut des relations internationales actives et un espace de liberté pr les commercants, ces conditions st apparu aux moyen-age. -apparition du droit commerciale aux moyen-âge: il n'y avait pas de pouvoir fort dc ce n'est pa de l'état que la reglementation du droit commercial provient, il a pris naissance ds les

spéciales dans le droit commercial , on va appliquer le droit des obligations. Une obligation (déf.) : - dans le langage commun, il a le sens courant d’« un devoir ». - dans le sens juridique/technique du terme, tout devoir n’est pas forcément une obligation. Pour qu’il y ait une obligation, il faut quelque chose de plus que pour le devoir. Il faut un lien de droit pour l’obligation ( l’obligation reçoit une sanction étatique. Il faut 2 personnes (un créancier et un débiteur). Section 1 :

ou victimisées dans lesquels se reconnaît tel groupe social ou même tel individu. 4 Or, de même qu’il n’y a pas d’hérédité héroïque, tortionnaire ou victimaire chez les peuples, il n’y a pas de « devoir de mémoire », expression galvaudée et répétée ad nauseam sans examen critique, mais un « devoir d’histoire ». D’abord parce que la mémoire ni ne s’impose ni ne se décrète. Ensuite parce que la mémoire s’estompe, s’érode et se déforme au gré des générations qui se succèdent. Les mémoires sont par

Clément La liberté (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Liberté et contrainte .................................................................... 7 Liberté et société.......................................................................... 8 Choix et liberté .......................................................................... 10 La liberté comme libération

inscrite dans l’article premier de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, reprise par la Constitution de la Ve République. Au regard du droit, tous les citoyens sont égaux : ils ont les mêmes droits civils et politiques, les mêmes libertés fondamentales. Tous les hommes, même non citoyens, ont les mêmes droits civils, économiques et sociaux. Les inégalités sociales, économiques, culturelles ou même physiques ne peuvent justifier aucune différence de droits. L’égalité civile et politique

d’expliquer pourquoi ce retour sur le passé a été parfois douloureux et polémique, au point d’engager les plus hauts responsables de l’État à s’exprimer officiellement sur des épisodes vieux de plus d’un demi-siècle. La France n’a pas été le seul pays à devoir affronter certains épisodes sombres de son histoire. Italiens et Allemands ont dû s’interroger sur les responsabilités de leurs compatriotes dans la montée du fascisme et du nazisme. Les Soviétiques ont longtemps refusé de reconnaître les crimes