Le Devoir Soppose T Il A La Liberté

devoir3- ‘’ par devoir (seule action moralement bonne) Agir moralement=faire abstraction des interet pers. Et collectif & agir avec intention de se soumettre au devoir dicté par notre raison. LES cONSEQUENCEs de l’action ne sont pour rien dans la détermination de sa moralité.DEVOIRmoral= catégorique et non-conditionnel. Principe d’universalitsation :agir uniquement d’apres la maxime que l’on veux q’'elle soi une loi universelle. Devoirs stricte=faire ceci sans choix devoir large= liberté de choisir

entre les hommes et le pouvoir. La nature des rapports. Sen suit un tas dinterrogation pourquoi faut il du pouvoir A quel besoin cela rpond trange besoin des humains fabriquer un pouvoir auquel ils se soumettent et regle comportement et relation. Qui a besoin de ca (ncessit, lgitimit). Autre problme quel est le but du pouvoir, a quoi sert il quels sont ses fonctions et ses dysfonction a quoi il sert, comment il fonctionne Enfin Quels sont les idaux, principe qui dfinissent, dterminent les relations

libertinage qui est en fait un rejet de la religion et il nous montre que tout le plaisir de lamour est dans le changement. Ce personnage veut sopposer Dieu travers le mariage qui est un lien sacr. En ne respectant pas la fidlit envers les femmes, il trahit sa foi envers Dieu. Hypothse Plaidoyer de Don Juan en faveur du donjuanisme ( il a le droit et le devoir de sduire toutes les femmes et ainsi il sattaque la fidlit et donc la religion. ((St sacrement du mariage) Une description du donjuanisme

PAGEREF _Toc194758018 h 3 A. Mose, Jsus, Mahomet PAGEREF _Toc194758019 h 3 1. Les dix commandements PAGEREF _Toc194758020 h 3 2. Les diffrences entre religions PAGEREF _Toc194758021 h 4 3. Scularisation et hritage religieux PAGEREF _Toc194758022 h 4 B. La religion au service de la raison (Platon) PAGEREF _Toc194758023 h 5 1. Ce quil faut dire le devoir dtermine le vrai PAGEREF _Toc194758024 h 5 2. Comment le dire mythe et religion PAGEREF _Toc194758025 h 6 C. Lide de devoir absolu PAGEREF _Toc194758026

Pour une premire approche F. TERR, Introduction gnrale au droit, Dalloz 2000, ns 10 s. Pour une tude plus approfondie (indispensable pour ceux qui nauraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de langlais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit ensemble des rgles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective

abstraite le positivisme relie a une conception particuliere de la science, au caracteristique des sc pure, face a cette attitude scientifique, la position de historiciste, se voit mal mene, puis il y aun retour progressif, Kant arrive, le mouvement le neo kantisme, avait tendance a critique, puisque ces theorie hegelien, ils font un retour a kant, vise a remettre sur la table la question de debattre de quest ce que la science, la position de l'historicisme, ca revient a discrediter tout le discours

point dtre supplici, il est sauv par le perroquet royal Voil donc de quoi dpendent les destines des hommes Chapitre V Les gnreux Zadig devient le favori du roi Moabdar et de la reine Astart. loccasion dune fte, le roi accorde une coupe celui qui a t le plus gnreux. Plusieurs individus sont prsents, mais cest Zadig que choisit le roi. Il disaitJe suis donc enfin heureux Mais il se trompait. Chapitre VI Le ministre Grce sa sagesse et sa gnrosit, Zadig devient le confident du roi, qui le nomme

Ce travail a t ralis par Melle MASSIANI, certifie stagiaire de Lettres Modernes, pour ses lves de seconde du Lyce Victor Hugo de Carpentras Squence 2 convaincre, persuader, dmontrer ou combattre la crainte de la diffrence Environ 4 semaines / Octobre (jusquaux vacances de la Toussaint) Quels sont les moyens mis en uvre par les diffrentes stratgies argumentatives, issues de genres varis, pour combattre une mme cause la peur de lautre ou les ravages des prjugs Objet dtude dominant Convaincre, persuader

Introduction générale à l'étude du droit (droit civil) Droit né de l'altérité --> il existe car autrui existe, il n'y aurait pas de droit si il n'y aurais personne. C parce que les individus existent que le droit existe en société. Il n'y a pas de société sans droit. En latin --> ubi societas, ibi jus --> pas de droit sans société ibi societas, ubi jus --> pas de société sans droit. Pas de droit sans société --> robinson n'a pas créer de droit tant quil était tout seul sur son île, quand

vaste, elle contient de nombreux domaines. Ltude du droit public consiste en lanalyse du fonctionnement de ltat et de ses composantes, cest dire les institutions politiques. A lorigine, le fonctionnement de ltat tait surtout rgit par des rapports de forces puis progressivement, ce rapport de force a t canalis. Le pouvoir de ltat a commenc obir des usages, des coutumes, qui progressivement ce sont enracins dans la vie politique de ltat et finalement tout ces principes ont t intgr dans des textes fondamentaux