Le Devoir Du Franc Maçon

repères et valeurs de vie. Lors de cet échange « discret », il m’a confié avoir observé mon comportement au quotidien, ma relation avec autrui, quels étaient mes repères de vie, etc... C’est au cours de cette discussion, qu’il m’a révélé être franc-maçon. Ses réponses à mes questions m’ont interpellé, car imprécises et tranchées à la fois, gardant ce soupçon de mystère et suscitant à la fois une soif de découverte et la peur de l’inconnu. Il m’a proposé d’aller plus avant dans un débat de découverte

Second Surveillant, j'ai été chargée de rédiger un travail sur les Voyages de l'Apprenti. Mon propos ici n'est pas de vous expliquer ces trois voyages proprement dits, mais, d'en analyser les différents points s'attachant à la symbolique de la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement, au sein du Régime Écossais Rectifié. Tout d'abord, voici la définition encyclopédique du mot “voyage“ : déplacement que l'on fait dans un but précis (généralement politique, économique, scientifique, religieux

jouer en silence La parole est d'argent, mais le silence est d'or Voilà tout est dit par cette dernière : La parole est d'argent, mais le silence est d'or. Reprenons cette expression dans son acception et reportons là dans la symbolique Franc Maçon et l’obligation au silence de l’apprenti. Le Silence est en effet un outil d’apprentissage, il correspond à un des voyages des épreuves de l’initiation. La colonne septentrionale où habituellement je prends place en tant qu’apprenti est effectivement

fois. Ce « que » introduit chaque fois une proposition indépendante dont le verbe est au subjonctif ce qui exprime UN SOUHAIT et non une réalité atteinte. « Que l’amour soit parmi les hommes » serait donc un souhait, un espoir, un rappel à nos devoirs de maçon, un vœu, une prière pour certains et pas du tout d’une réalité, d’une certitude. On assiste alors en loge à une spiritualisation du travail. Cette spiritualisation est le sens même de notre rituel maçonnique. Lorsque nous venons en Loge, c'est

INTRODUCTION Les Francs-maçons du REAA travaillent dans une loge de St Jean avec la Bible, ou plutôt le Volume de la loi Sacré, ouvert à la première page de son évangile . Notre Tradition Maçonnique au Rite Ecossais Ancien et Accepte, puise ses racines dans diverses sources, et plus particulièrement, dans la Bible. C’est de cette Bible que sont issus je vous le rappelle, tous nos thèmes maçonniques, nos légendes, tous nos mots de passe et mots sacrés. C’est le symbole de notre Tradition

conscience » Mais les fondements de la Maçonnerie sont les Constitutions de 1723 (elles furent écrite à la demande du Duc Philippe de Worthon par le pasteur James Anderson et le huguenot Jean Philippe Désagulier). Je cite : « Un Maçon est obligé de part son titre d’obéir à la loi morale et s’il comprend bien l’art il ne sera jamais un athée stupide ni un libertin irréligieux ». Pour le G(O(D(F( fondé en 1773 la Constitution n’est définitive qu’en 1849. Elle commence par cette

que l’homme en recherche ou le Maçon, ou celui qui emprunte la voie difficile de l’évolution. Il a le devoir d’échange pour son avancement et l’avancement des idées et de celles de ses Frères. J’ai alors réalisé que le premier travail de tout Franc-maçon est de donner une signification qui peut, qui doit, lui être personnelle à l’initiation qu’il a reçue de ses nouveaux Frères. Cette signification propre sera en relation avec les attentes qu’il a placées dans la Franc-maçonnerie. Elle va orienter

RAHAN maçon originel et intuitif En quoi RAHAN , ce héros de papier né de l’imagination du scénariste Roger Lécureux et du dessinateur André Chéret peut il représenter les valeurs maçonniques ? Après avoir exploré la genèse de sa création, ainsi que les valeurs initiales qui lui furent transmises par son père adoptif, l’on suivra sa quête initiatique à la recherche de la tanière du soleil ; et tout au long de ses pérégrinations ce chasseur n’aura de cesse de comprendre, inventer, observer et

yeux pétillants , Paul s'affaira à exécuter les ordres du compagnon Jacques. Cependant son esprit vagabondait déjà parmi les méandres de cette corde bien mystérieuse. Plus de sept cents ans se sont écoulés depuis cette rencontre entre un apprenti maçon et cette corde à nœud et pourtant la magie autour de cette corde opère toujours et notamment dans nos temples maçonniques ou nous trouvons encore sa présence. « ici, tout est symbole ! » par conséquent, si cette corde était nécessaire aux bâtisseurs

le compas. En Franc-maçonnerie, tout est symbole. Alors quand on m’a demandé sur quel sujet, en rapport avec la symbolique maçonnique, je voulais plancher, je pense que c’est avant tout en référence à mon passé que j’ai choisi le compas. En effet c’est en rapport avec tous les bons souvenirs de tracés de rosaces élaborées avec les compas successifs de ma jeunesse que ce symbole c’est imposé à moi pour cette première planche. Etudié la symbolique de cet objet si proche en franc-maçonnerie me permettra