Le Devoir Du Franc Maçon

marteau et le burin. Le tailleur de pierre utilise, lui, le maillet et le ciseau. Pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces, leur complémentarité est requise. Le maçon de métier doit savoir tailler la pierre, la dresser, la façonner, poser un niveau et lever une perpendiculaire. Le maçon opératif est un bâtisseur de cathédrales travaillant d’abord sur la matière pour la transformer. Cet ouvrier modèle la matière dense et rugueuse en blocs lisses et parfaits puis les réunit

présentant la façon d'utiliser des gants. Pour beaucoup les gants blancs, après le tablier d’agneau blanc, font parties de la tradition vestimentaire de la Franc-Maçonnerie. Les gants étant moins portés dans le monde profane, leurs usages et le cérémonial afférent est peu connu. Les gants blancs sont le symbole de pureté et d’égalité. En Franc-Maçonnerie, une main gantée, signifie l'égalité entre l'ouvrier et le professionnel. A l’origine le gant faisant partie intégrante du gantelet, les poignets

compagnonnages classiques d'avant le XVIIIe siècle. Loin du monde urbain, l'exercice des métiers sylvestres exigeaient de ses membres une solidarité sans faille et un devoir d'hospitalité. Au niveau de sources rituelles, des rituels forestiers du XVIIIe siècle étaient connus en France ( Musée du Compagnonnage , bibliothèques et collections privées...). D'autres viennent récemment d'être découverts au Centre maçonnique

le Rite Français qui avait été, depuis le XVIIIe siècle le principal rite pratiqué en France, perdit sa régularité, en même temps que l'ensemble de la Maçonnerie française, par suite de l'abandon des principes fondamentaux de l'Ordre. A cette date, la pratique des hauts grades de ce Rite avait déjà cessé, pour d'autres raisons d'ailleurs. En 1913, le réveil du Rite Écossais Rectifié faisait renaître en France la Maçonnerie régulière. Bientôt le Rite Émulation, puis en 1965 le Rite Écossais ancien

Petites Écuries du Roi-Soleil ; aujourd’hui encore, un homme se dégante pour serrer la main d’une femme. C’est en acte de soumission que le gant est offert au roi, au Moyen âge, par ses villes vassales. Lors des cérémonies rituelles du couronnement en France, l’archevêque, en bénissant et en présentant une paire de gants au souverain, lui assure, par ce geste, possession de son domaine et loyauté de ses sujets. En cette période le gant est principalement associé à la noblesse, à la chevalerie ou au haut

je vous parlerai de mon vécu et mon ressenti par rapport à ces deux thèmes en tant que maçon. ! La chrétienté est un sujet vaste: de nombreux livres, études, reportages et tout ce qui s’y rapporte ont énormément fait couler d’encre. Par conséquent, je ne vais pas vous exposer toutes les études menées par des théologiens ou spécialistes de la question. Je vais me contenter de le faire à la manière d’un maçon au R.E.R, c’est à dire de façon simple et dépouillée. ! La chrétienté est par définition

Le Serment des Horaces est un tableau du peintre français Jacques-Louis David, achevé en 1785. Ce tableau est considéré comme un des chefs-d’œuvre du néoclassicisme tant dans son style que dans sa description austère du devoir. Le tableau est de grande taille : 330 centimètres de hauteur et 425 centimètres de largeur. Il est conservé au Musée du Louvre. Il représente un grand sujet de l’histoire légendaire de la Rome Antique, où les frères Horaces défendent en combats singuliers la cité de Rome

la tolérance est la vertu qui porte à accepter ce que l'on n'accepterait pas spontanément, par exemple lorsque cela va à l'encontre de ses propres convictions. Toute liberté ou tout droit implique nécessairement, pour s'exercer complètement, un devoir de tolérance. Selon certains moralistes, la tolérance s'exerce lorsqu'on reconnaît qu'une chose est un mal, mais que combattre ce mal engendrerait un mal encore plus grand. La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat

bonnes mœurs !! La démarche qui nous a animé ( nous, 2 maçons de Kérabon, sans engager aucunement notre Atelier) dans la rédaction de cette planche est passée par plusieurs motivations successives : - l’occasion de sortir du discours sur la négritude, sur celui de la victimisation ou de la culpabilisation, - de susciter une réflexion plus critique et moins épidermique sur le devoir d’histoire , et le droit de mémoire,

ayant reçu la lumière, muni des matériaux destinés à la construction du temple, outils en main ,que me réserve t’il ? J’ai été reçu compagnon, mon initiation ne s’arrête pas là, je dois encore et toujours m’élever. A ce jour Deuxième grade de la franc-maçonnerie, le compagnon se situe entre l’apprenti et le maître. Le compagnon, à l’origine, était celui qui sait faire mais qui tend à la maîtrise. Il cherche le plus, le savoir particulier, la formation complète, il tend à l’amélioration. Le compagnon