Le Devoir Nest Il Quune Obligation Sociale

restaient avec leur mre, ceux de rang pair (le 2e, le 4e, etc.) avec leur pre. Les divorcs pouvaient se remarier immdiatement, et aussi selon la religion comme l HYPERLINK http//fr.wikipedia.org/wiki/glise_(institution) glise catholique romaine qui nest pas favorable au divorce et, considre le mariage comme HYPERLINK http//fr.wiktionary.org/wiki/indissoluble indissoluble. Mais sous certaines conditions le mariage peut tre rompus. Maintenant les personnes exprimant une homosexualit peuvent se marier

jus. Ibi societas, ubi jus.. Ainsi, Robinson Cruso vivait-il sans rgles avant lapparition de Vendredi sur lle. Il ny a cependant pas de monopole du droit dans la socit humaine et le droit ne doit pas tre vu comme unique solution tous les problmes sociaux. Le droit est une matire non-fige, ltude de lhistoire du droit prend alors tout son sens. Par exemple, en juillet 2005, est abolie la diffrence entre enfants lgitimes et enfants naturels. DEFINITIONS La justice Du latin justicia. Pour les romains

dinfraction et qui peuvent tre sanctionns ce titre. Va dterminer les peines applicables ces comportements. Il occupe une place un peu part dans le droit priv car il y a importance des enjeux mais aussi parce que le rattachement de droit pnal au droit priv nest pas tout fait vidente. Cest le reflet de ce que lEtat, simposant aux particuliers et au nom de lintrt gnral, veut comme type de socit. droit civil il occupe lui aussi une place parten raison de son incroyable surface, il concerne tout le monde et

Droits des obligations 22 fiches  Fiche 1 La classification des contrats Fiche 2 La thorie de lautonomie de la volont Fiche 3 Lexistence du consentement Fiche 4 Les vices du consentement Fiche 5 Capacit, objet et cause du contrat Fiche 6 Conditions de forme du contrat Fiche 7 Sanction des conditions de formation du contrat la nullit Fiche 8 Leffet obligatoire du contrat Fiche 9 Leffet relatif du contrat Fiche 10 La responsabilit contractuelle Fiche 11 Les sanctions propres aux contrats synallagmatiques

collectivits publiques (dimension sociale) lEtat est destinataire et non titulaire des liberts. Le propre des liberts est de pouvoir tre restreintes (seuls droits fondas pouvoir ltre). Elles sont garanties pour tre mieux restreintes. Les restrictions sont admissibles, mais pas les violations. Les garanties de lEtat de droit ( comportement de lEtat, garanties organisationnelles Peuvent tre invoques par les collectivits publiques, ne subit pas de restrictions. Droits sociaux Besoins lmentaires de lhomme

international ensemble des rgles rgissant les rapports entre les personnes de nationalits diffrentes ou vivant sur des Etats diffrents. Certaines matires du droit sont difficiles classer entre le droit Public et le droit Priv. Ex droit du travail/social relations de type prives entre lemployeur et le salari donc aspect du droit priv. Mais il y a des aspects du droit public car il existe un ensemble de rgles pour protger le plus faible (SMIC, congs pays) Dans la vie de tous les jours il ny a pas

aujourdhui, le caractre fautif est parfois discut. Une dernire sanction, indirecte, rsultait de la nullit des libralits faites en vue dobtenir ou de faire subsister une relation hors mariage elle a t abandonne Cass. Civ. 1e, 3 fv. 1999. droit des obligations. Rgle morale classique tenir sa parole en droit civil art. 1134 C.civ. al. 1 Les conventions lgalement formes tiennent lieu de loi ceux qui les ont faites. Une autre exigence morale est de ne pas nuire autrui art. 1382 C.civ. Tout fait quelconque

travers deux chapitres, les sources traditionnelles et les sources modernes du droit marocain. CHAPITRE I SOURCES TRADITIONNELLES I Le droit musulman La vie moderne ne cessant dengendrer des besoins nouveaux, on pourrait croire que la loi islamique nest plus tout fait adapte aux conditions de vie actuelle des marocains. A lexception de la Turquie ou de lAlbanie qui ont lacis leur droit et remplac la loi coranique par des codes europens, la plupart des pays musulmans continuent proclamer leur attachement

constitutionnelle, admise comme telle par la Cour de cassation. Pourtant le prambule de la Constitution du 27octobre 1946, auquel renvoie celle du 4octobre 1958 aujourdhui en vigueur, ne mentionne nullement ce principe. Il affirme seulement que chacun a le devoir de travailler et le droit dobtenir un emploi. Le Conseil constitutionnel, quant lui, ne la jamais reconnu, alors mme quil en a eu plusieurs fois loccasion. De son ct, la Doctrine apparat incapable den donner une dfinition prcise. Elle le caractrise

pouvoir politique lorigine divine il nexiste aucune autorit qui devienne des dieux. Le pouvoir a t cr par un dieu. -thse plus radicale les gouvernants sont des dieux. Cest une socit thocratique. -christianisme le pouvoir a t cr par Dieu mais il nest pas dieu il a t cre par Dieu pour laccomplissement dun dessein. lorigine rationnelle ds le XVIe sicle des auteurs vont sefforcer de dgager lautorit gouvernante de lautorit divine. Les premiers sont les monarchomaques le pouvoir na pas son origine