Le Devoir Du Franc Maçon

pour moi plutôt synonyme de calme, de mesure, de réflexion, de sérénité. J’ai ressenti un profond désir de changement et pour cela je suis devenu « un chercheur itinérant », animé par un but de reconstruction, et de perfectionnement. Je considère la franc- maçonnerie comme un embarquement sur un imposant navire, pour un long voyage, vers un très vaste itinéraire. La maçonnerie en est le contenant et le cheminement en est l’autre partie du contenu. Voyager suppose le choix d’une destination, ainsi que

Lionel Cadars Apprenti maçon le 25 mars 2015 Matricule : 99966 Loge : « Les enfants de la paix – matricule 1621 » Respectables frères, très Vénérables frères, Vénérables maîtres et vous tous mes frères en vos grades et qualités Objet : Travail sur : La Tolérance Introduction : S’il est bien un sujet d’actualité c’est bien celui de la tolérance. En effet où se trouve cette dernière lorsque l’on fait exploser un journal et que l’on massacre des journalistes, que faisait-elle lorsque des groupes

vu naître l’ordre des compagnons ; toutefois, les textes bibliques qui décrivent cette construction n’en font pas mention. 99 Fondateurs du compagnonnage La légende salomonienne est particulièrement importante dans les mythes des compagnons du Devoir de liberté. Plus tardive que les autres, elle a été introduite dans les chambres des gavots et les cayennes des indiens entre la fin du xviiie siècle et le début du xixe siècle, avant de s’étendre dans les rituels des autres sociétés compagnonniques

disserter sur un sujet symbolique le jour venu. Le sujet de cette planche m'est venu naturellement, il est mon premier contact physico symbolique avec la franc-maçonnerie, c'est une partie du décor maçonnique, le premier accessoire reçu des mains du Vénérable, mon tablier d'apprenti, Symbole de protection et de travail. Pourquoi devoir le revêtir avant chaque tenue ? Que représente-il ? Pourquoi a-t-il cette forme, cette couleur unique ? C'est matériellement le premier don qui est fait

l’obscurantisme à la connaissance rationnelle. Elles peuvent varier sur certains aspects de la vie sociale qui sont : raison, tolérance, humanité. La lumière n’éclaire l’esprit humain que lorsque rien ne s’oppose à son rayonnement. En temps que maçon franc et accepté, ces aspects doivent toujours me venir à l’esprit et ce grâce aux trois Grandes Lumières que sont l’équerre, le compas et le volume de la loi sacrée. – L’équerre représente le monde sensible sans lequel il serait illusoire de vouloir

utilisé pour les entrées et sorties des dignitaires. Le Vénérable porte un sautoir de soie bleue de France bordé de rouge ponceau (rouge vif), auquel est suspendu une Équerre dorée dont les branches sont dans les proportions 3 sur 4. Cette équerre est dérivée du Triangle de Pythagore, son symbolisme et ses applications sont développés au sujet du Tableau de Loge. Le Vénérable porte le tablier de Maître Maçon dont l’Apprenti doit savoir qu’il est en peau blanche, bavette rabattue, bordé et doublé de rouge

l'utopie ". Jacques Chailley. Avant-propos Avant 1991, date du bicentenaire de la mort de Mozart ( 5 décembre 1791), peu de biographes se sont intéressés en profondeur à l'appartenance maçonnique de Mozart. L'influence déterminante que sa qualité de maçon assidu et enthousiaste a eue sur son œuvre, à dater de 1784, a même été souvent minimisée, voire même niée par certains biographes. Sauf bien entendu par les commentateurs de la " Flûte Magique" ( Die Zauberflöte), dans laquelle certains ont décelé

surveillant lors d’une tenue d’initiation. Ce matériau de construction symbolise à la fois, sans les dissocier, le Maçon et l’apport du Maçon à la construction commune, ce qu’il est, mais aussi ce à quoi il sert pour l’accomplissement du projet humain : Au sein de la loge que dans le monde profane.                         Il faut beaucoup d’humilité pour s’accepter pierre brute, base de la Franc maçonnerie. Il me faudra beaucoup de travail pour aller sur un chemin qui me conduira à la connaissance de

Loge où se réunissent des maçons. Cette Lumière me fut communiquée une première fois le jour de mon initiation par l’action du Maître de loge lorsque je fus créé, constitué et reçu Apprenti Franc-maçon. La cérémonie d’initiation de Réception au grade d’Apprenti comporte plusieurs références à la lumière, toutefois la plus élaborée me paraît être celle qui suit la demande : «C’est un homme dans les ténèbres, et cherchant la lumière, qui demande à être reçu franc-maçon » La suite comporte un

l'identité républicaine. Parallèlement, Jules Ferry montre au cours de sa carrière politique un fort engagement pour l'expansion coloniale française. Sommaire [masquer] * 1 Les débuts républicains * 2 Le parcours républicain * 3 Franc-maçon et mari à 43 ans * 4 Le défenseur de l'école laïque * 5 Le partisan de l'expansion coloniale o 5.1 Extrait des débats du 28 et du 30 juillet 1885 * 6 Revers politiques * 7 L’homme Jules Ferry jugé par ses contemporains