Le Devoir Du Franc Maçon

maçonnique dans le monde profane, et comment le symbolisme peut influencer nos interactions sociales, notre manière d’agir et d’être. En tant qu’apprenti, il m’est apparu important de traiter de l’équerre dans le sens où ce symbole est omniprésent en franc-maçonnerie. Que nous dit-il ? Quelle influence a t-il dans mon parcours d’apprenti ? Même si l’objet me rappelle quelques souvenirs douloureux, durant les leçons de géométrie en classe de quatrième, il m’est apparu nécessaire d’assouvir ma curiosité

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

PLANCHE DU 1° DEGRE SYMBOLIQUE REAA : LA MARCHE DE L’APPRENTI GLDF/ADFE LA MARCHE DE L’APPRENTI A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté Liberté Egalité Fraternité Sous les Auspices de la Grande Loge de France Vénérable Maître et vous tous mes Frères, en vos grades et qualités, Le travail demandé à l’instruction par le Second Surveillant, lors de notre dernière séance d’instruction porte sur le thème de la « Marche de l’Apprenti ». Je me suis

La Pierre BruteLa pierre bruteCe symbole revêt une importance particulière, car comme les outils, il dérive des anciennes connaissances véhiculées depuis l’aube des temps sur l’art de bâtir, de construire et que depuis que la Franc-Maçonnerie est devenue spéculative, celui-ci est devenu symbole.La pierre contient les mystères de la création. La matière dont elle est faite est universelle, et les formes qu’elle prend peuvent être surprenantes. Ne vous est-il jamais arrivé d’être

(pain). Au sens large le terme compagnon signifie une personne qui est présente au coté d’une autre, qui « accompagne » tout au long d’un parcours. Utilisé au pluriel, désigne généralement une communauté d’intérêts, ex : »les compagnons du tour de France » Au début de son passage l’apprenti doit effectuer 5 voyages que je vais décrire et commenter ci-dessous. Ces voyages se feront avec différents outils. Le premier voyage se fait maillet et ciseaux dans la main gauche et je lis sur la colonnette

fait-on dans une loge de Saint Jean ? » et le VM répond « on y tresse des couronnes pour la vertu ; l’on y forge des chaînes pour les vices » « Que venez-vous faire ici ? » et le VM répond également « vaincre mes passions, soumettre ma volonté à mes devoirs et faire de nouveaux progrès en maçonnerie » « à quoi travaillent les apprentis ? »continuent le VM et apporte la réponse suivante : « à dégrossir la Pierre Brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d’une forme en rapport avec

s'accomplit dans le groupe et le néophyte, encore aveugle, perçoit la présence d'autrui.Nous ne saurions terminer cette introduction sans rendre un hommage humble autant que mérité à tous les francs-maçons qui ont jugé utile d'écrire sur ces sujets. Ils ont, au cours des temps, enrichi la substance de la Franc-Maçonnerie. De crainte d'en oublier, ne serait-ce qu'un seul, nous n'en citerons aucun. Peut-être cela vaut d'ailleurs mieux ainsi. Dans ce domaine, rien n'est plus dangereux que le culte de

travail maçonnique. Il est composé de ces formes géométriques qui vont accompagner en permanence, le maçon sur le chemin initiatique. Il est l’une des bases importantes de nos recherches. Historiquement, ce tapis symbolise le Temple qui jadis, fut élevé à Jérusalem par des architectes à la demande du Roi Salomon. Nous avons vu précédemment qu’à l’origine, tout local où se réunissaient les Francs-maçons pouvait être transformé en Temple . Il suffisait de tracer à la craie, sur le sol, le « Tapis »

quelques recherches j’ai vite compris que le sujet peut être largement développé et analysé dans toute sa symbolique et de la complexité qui en découle… Je vais donc essayer ce soir, en toute humilité, de vous parler des 3 grandes lumières de la Franc maçonnerie. La Lumière dans notre société et en F .M. La lumière est omniprésente en F.M. et dans l’histoire de l’humanité. Elle est au même titre que le feu, un phénomène culturel des plus significatifs. Elle est également un symbole pour signifier

construction, des détails légendaires qui entourèrent celle-ci. Ainsi donc, dès que l’on évoque la Franc-Maçonnerie et bien avant de pouvoir affirmer quoi que ce soit à son sujet, une image surgit, celle de son Temple, vision globale de son univers fermé, «  imago mundi », réalité à la fois cosmique et humaine, macrocosmique et microcosmique, dans son unité.Depuis le premier degré, les francs-maçonssont plongés dans l’Histoire: la construction du Temple : apprenti et compagnon, ils devront