Le Dernier Souffle

brusque, elle fait glisser sa main vers le bas, sous sa robe, entre ses cuisses. Ferme les yeux. Respire profondément, douloureusement. Elle enfonce les doigts entre ses jambes avec violence, comme si elle allait y planter une lame. Retenant son souffle, elle retire sa main dans un cri étouffé. Ouvre les yeux, regarde le bout de ses ongles : ils sont mouillés. Mouillés de sang. Rouges de sang. Elle place sa main devant le visage absent de l’homme. «  Regarde ! C’est toujours mon sang, propre. Entre

déjà en guerre depuis sept ans en Espagne contre les Sarrasins – appelés régulièrement païens dans l’œuvre – qui, quoiqu’ayant remporté maintes victoires contre eux, accepte de négocier avec Marsile, le roi maure qui la tient encore. En effet ce dernier, craignant les Francs et conseillé par un chevalier du nom de Blancandrin, décide de faire croire à Charlemagne qu’il lui rendra hommage comme vassal et qu’il se fera chrétien lors de la fête de saint Michel du Péril à Aix. Lors d’un conseil royal

rideau se lève et la pièce commence. C’est alors qu’intervient Cyrano, au moment où Montfleury, l’un des acteurs, déclame sa première tirade. Il interrompt la représentation et chasse l’acteur. Valvert intervient et se moque du nez de Cyrano. Ce dernier lui répond à travers une brillante tirade ce qui ridiculise le pauvre marquis. Puis le calme revient et Cyrano, qui est secrètement amoureux de sa cousine Roxane, apprend que cette dernière lui fixe un rendez vous pour le lendemain. Acte II Cyrano

la vessie, "je pisse". La bouche chez Rimbaud n'a pas la même connotation sensuelle que chez Eluard. La bouche lui rappelle beaucoup trop le "baiser putride de Jésus" des "Premières communions". Symbole de la vie mais aussi de la mort avec le "dernier souffle", la bouche du soldat mort du "Dormeur du val" est étrangement ouverte au lieu d'être fermée. La bouche est cependant l'élément du goût, c'est par elle qu'il "ravale ses rêves avec soin", ingurgite les chopes de bière, goûte les odeurs d'excrément

Un homme va voir son docteur pour lui demander conseil : - Doc, ma femme ne veut plus faire l'amour depuis plus de 7 mois! - Je vois, demandez-lui de venir me voir. La femme rencontre le docteur et ce dernier lui demande pourquoi elle ne veut plus faire l'amour avec son mari. La femme : - Depuis 7 mois, je prends le taxi chaque matin pour aller au travail. Je ne fais pas beaucoup d'argent, alors le chauffeur de taxi me demande toujours: Alors, vous allez me payer aujourd'hui ou quoi? Et comme

cette petite aube où je serais justifié. Rien, rien n’avais d’importance et je savais bien pourquoi. Lui aussi savait pourquoi. Du fond de mon avenir, pendant toute cette vie absurde que j’avais menée, un souffle obscur remontait vers moi à travers des années qui n’étaient pas encore venues et ce souffle égalisait sur son passage tout ce qu’on me proposait alors dans les années pas plus réelles que je vivais. Que m’importaient la mort des autres, l’amour d’une mère, que m’importaient son Dieu, les vies

manifeste les nombreux compléments du nom : « du monde » l ; 8-13 qui désigne le peuple noir : fils aînés, souffles, aire fraternelle, lit sans drain, étincelle, chair de la chair. Les images utilisées mettent l’accent sur l’ouverture du peuple noir à l’ordre du monde, sa perméabilité : « poreux à, aire fraternelle, lit sans drain, étincelle, chair ». les nombreux déterminants indéfinis : tous les souffles / toutes les eaux rassemblent les éléments : l’eau, la terre, le feu montrant un peuple uni à l’ordre

des mortels, Perséphone la fille de Zeus ne te trompe pas, mais tel est la loi pour les mortels quand l’un d’eux meurent, en effet les nerfs ne retiennent plus les os et les chaires. Mais la force puissante du feu brûlant les dompte, après que le souffle abandonne les os blanc ; l’âme s’envolant s’enfuit comme un rêve. Commentaire du texte : Introduction Ulysse est régulièrement confronté à la mort, il voit ses compagnons disparaître au chant 11 quand il visiste les enfers. La mort est quelque

ce ventre putride4, D'où sortaient de noirs bataillons De larves, qui coulaient comme un épais liquide Le long de ces vivants haillons. Tout cela descendait, montait comme une vague, Ou s'élançait en pétillant ; On eût dit que le corps, enflé d'un souffle vague, Vivait en se multipliant.] Et ce monde rendait une étrange musique, Comme l'eau courante et le vent, Ou le grain qu'un vanneur d'un mouvement rythmique Agite et tourne dans son van5. Les formes s'effaçaient et n'étaient plus qu'un rêve, Une

au poète par l’aspect triste et lugubre de la nature automnale, une saison qui rappelle la fin de la vie, c’est une « nature qui expire » et rend son dernier souffle. Par ce fait, le poète se sert du champ lexical associé à la mort : « expire, adieu, mort, deuil, reste, épars, dernier, douleur, tombe, tombeau, faible, adieux, meurs, triste, âme, pleurant  ». Ce désir de la mort est exprimé au vers 13  « ainsi prêt à quitter l’horizon