Le Champ Lexical De La Colonisation

l’œil de Marbeuf. Le XVIIe siècle est marqué par la naissance de la  science moderne  avec  Galilée , par la  guerre de Trente Ans , et par la poursuite de la  colonisation européenne des Amériques . Poète baroque français né en 1596, Pierre de Marbeuf entreprend des études de droit à Orléans, ponctuées d'un goût prononcé pour la séduction. C'est donc dans un tout autre domaine qu'il obtient un premier

liés à l’interdit comme « police », « vol » et « viol ». Il éprouve également du mépris à l’égard des colons avec le mot « morgue ». Césaire met en relief la déshumanisation des colonisés avec cette phrase « A mon tour de poser une équation : colonisation = chosification ». De plus l’emploi de pluriels et des mots « masse », « milliers », « millions » renforce l’idée que les colonisés ne sont rien d’autre que des outils, « des instruments de production » aux yeux des colons et des états qui en tirent

de la société réelle. Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme de court récit moralisateur lorsque dans Candide, en 1759, il veut nous faire entendre une critique de son temps et particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Candide et Cacambo sont Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord

réflexions humanistes sur le choc des cultures découlant de la découverte du Nouveau Monde, et inspirées de sa propre existence (il a lui-même rencontré des cannibales). A travers cet ouvrage, il livre une véritable critique de l’Ancien Monde et de sa colonisation. Le texte étudié permet de mieux cerner la position du penseur, et de voir comment il construit sa critique. I) Critique du comportement européen 1) La force pour obtenir le profit 2) L’immoralité II) Les qualités

construit sur des phrases très courtes et incisives, juxtaposées de phrases plus longues avec des énumérations. À travers le regard du vieillard, Diderot veut dénoncer la civilisation forcée que les Européens veulent imposer aux Tahitiens par leur colonisation et accentuer le contraste entre ces deux sociétés. En effet, ce passage marque l'opposition entre deux nations différentes. Le « nous » qui désigne les Tahitiens s'oppose au « tu », désignant les Européens : « tu as partagé ce privilège

réponse  à  une  question qui est : “Les  Indiens sont­ils des êtres humains ?”, animé par  Sepulveda  et  Las  Casas  et  supervisé  par  Le  Légat  ainsi  que  le  supérieur  du  couvent.  Ce  débat  de  1550  est  situé  sur  une  période  de  colonisation   du  Nouveau  Monde,  par   une  Espagne  Catholique,  contrôlée  par  Charles  Roi  d’Espagne.  Ces  Indiens  sont  pris  en  esclavage par les espagnols.  Nous pouvons aussi rappeler que La Controverse a été adoptée au cinéma.   Dans  ce  dialogue 

de sa mort proche préfère : « mourir que [leur] en donner le conseil » préférant les laisser apprendre de leur erreur et de leur candeur. Le registre pathétique anime ce premier paragraphe dans lequel le vieillard s’adresse à ses semblables. Le champ lexical de la souffrance : « enchaîner », « égorger »,  « malheureux » provoquent chez le lecteur de l’empathie envers les Tahitiens. Dans la deuxième partie de son discours, le vieillard s’adresse à Bougainville qu’il nomme « chef des brigands ». Il le

travers son imaginaire d'enfant, rendant hommage à sa mère. [PRESENTATION 1Iere PARTIE] En effet, l'emploi de l'imparfait, temps du récit, nous entraîne dans son passé, « dans un foyer nègre » v 2 renvoyant au sien puisqu'il est noir de peau. Ce champ lexical de l'intime, de la famille est tissé par les quatre répétitions du terme « maison » et la métonymie « nos toits ». Ici, le déterminant possessif à la première personne du pluriel que l'on retrouve aussi dans « notre enfance, notre nudité, notre

O’Neill et O’Donnell, qui ne parviennent pas à étendre géographiquement leur révolte au-delà de l’Ulster, laisse cette région du nord de l’Irlande sans leader. C’est l’occasion pour le roi de confisquer les terres des exilés et d’organiser leur colonisation par des Anglais et des Ecossais fidèles à la Couronne : c’est l’instauration de plantation d’Ulster, après d’autres plantations trop peu efficaces qui ne demeurent pas. Pour garantir, cette fois, l’ancrage dans la durée de la plantation, et éclairer

essai, discours, lettre ouverte…ou roman, fable, conte philosophique…). Quelle question sur l’homme (altérité, monstruosité, proximité...) Quelle vision (humaniste, classique, des Lumières, …). Cibles de la critique (le pouvoir, les préjugés, la colonisation, une classe sociale, une institution, la religion…) Pour convaincre, persuader ? Avec quels procédés ? Quels arguments et exemples ? Attaques directes ou concessions, ironie (antiphrases, décalages, hyperboles, litotes, euphémismes…) Sujet