Lao Tseu

quelque chose est signe de bonheur, car il faut penser qu’il existe d’autres personnes qui sont encore plus démunie qu’un simple sdf. Etre heureux c’est aussi vivre avec ce qu’on a, car « Savoir se contenter de ce que l’on a, c’est être riche. » (Lao Tseu) Mais s’il n’est pas suffisant de ce contenter de ce qu’on a pourquoi pas le compléter par d’autres moyens, afin d’être plus heureux. Il ne reste qu’une solution pour pouvoir arriver à être heureux, s’il tout cela ne suffisait pas à rendre les

jeunesse le début de la tyrannie. » Platon- La République Affirmation de principe L’autorité n’est pas quelque chose qu’on doit montrer, c’est quelque chose que les autres doivent voir. « Celui qui sait diriger ne donne pas d’ordre » Lao-Tseu. Qu’est-ce qui est vu ? Le collaborateur voit comment sa hiérarchie exerce sa fonction à travers son savoir, son expérience et sa qualité d’être. C’est à partir de cela, qu’il parvient ou pas à se situer à la place qui lui correspond en reconnaissant

réflexion fait référence à la symbolique de la grotte la caverne où l’homme primitif se réfugiait : endroit sombre où n’existait souvent qu’une seule entrée protégée par un guetteur qui sécurisait les lieux. Il est écrit que ce n’est pas un hasard si Lao Tseu, Mithra, Hermès, Jésus naissent dans une grotte et apportent la lumière et la sagesse à une humanité enténébrée, si Abraham enterra sa femme Sara dans la grotte de Makpela…Le cabinet de réflexion est donc le lieu où nous pouvons nous retrouver en

Réfractions n° 17. issue des maximes du sage chinois Lao Tseu qui les inspirait l’un et l’autre17. Je mentionnais qu’ils avaient découvert cette pensée bien avant que la vague « orientaliste » ne gagne les intellectuels et les jeunes dissidents américains. On peut d’ailleurs ajouter qu’aujourd’hui encore John Clark ou Hakim Bey se réfèrent à Lao Tseu, et que, pour revenir aux sources européennes, Martin Buber a adapté en allemand des écrits de Tchouang Tseu, qui est considéré comme son principal successeur

Henri Michaux, Poésie/Gallimard, 1963 Henri Michaux/Permanence de l'ailleurs, José Corti, 1999 Au plus profond des gouffres, Olivier Loras, Conaissance des lettres, 1967 Michaux l'insaisissable, David Vrydaghs, Librairie Droz, 2008 Tao-tö King, Lao-Tseu, Gallimard, 1967 Lautréamont, les chants de Maldoror, Poésie/Gallimard, 2011 www.espritsnomades.com/sitelitterature/michaux/michaux.html Henri Michaux, film d'Alain Jaubert, france 3 télévisions, 1995 Henri Michaux, écrivain du Xxème siècle, « né

entreprise ardu de longue haleine qui se heurte a de nombreuses difficultés mais cette entreprise difficile et moralement souhaitable car la connaissance de soi est un facteur de liberté et de responsabilité. On comprend mieux des lors la formule de Lao Tseu ( taoïsme ) " connaitre les autres c'est sagesse, ce connaître soi sagesse supérieur "

n’avais rien compris, je lui demandai de répéter la question. Il faut dire que j’avais mis deux chaussettes de couleurs différentes ce jour-là. C’était en fait pour cacher mes ongles qui incarnaient, grâce à l’utilisation d’un couteau à ongles, Lao-Tseu, un célèbre philosophe que j’appréciais. Elle réitéra donc, avec un sourire qui donnait envie d’en manger un morceau: Pourrais tu me faire une fleur? Je n’ai qu’un lacet et un bout d’étoffe pour me moucher, répondis-je. Cela t’ira-t-il? Elle

géométriques est présente dans ses réalisations. Il l’explique par sa culture chinoise, « il faut réduire les exigences très complexes à leur essence. (...) C'est une leçon que j'ai tirée de Lao-Tseu*, qui éliminait les mots jusqu'à ce que ne reste que l'essentiel. Mon approche est aussi de simplifier. » (*Lao-Tseu : sage chinois qui aurait vécu au VI-Vème siècle av JC) 1. La description de l’œuvre Présentation de l’œuvre L’œuvre est une pyramide, commencé en 1983, qui sert d’entrée

De ce qui précède, le problème de la prise de décision efficiente et ponctuelle reste posé. Il est donc important de trouver des moyens de prévention efficaces des crises parallèlement aux mesures souvent préconisées par les non-violents. Comme Lao-Tseu le dit si bien « quand la crainte ne veille pas, il arrive ce qui était à craindre », il est urgent d’identifier les foyers de tension, qui d’ailleurs sont connus, et surtout de veiller si l’on veut aspirer à un monde meilleur loin d’en avoir le

Mirandole, ce grand alchimiste     appel​ é​ le "liber mundi" Au del​ à​ du livre du monde, c'est en fait le livre des secrets du monde. Le compagnon dans son humble mesure est invit​ éà​ le feuilleter ​ à​ aller vers ces grands initi​ é​ s de Lao-Tseu ​ à​ Mo​ ï​ se, de Mo​ ï​ se ​ à​ J​ é​ sus, et de J​ é​ sus a Kant ou ​ à​ Platon.    Ces hommes qui ont su d​ é​ chiffrer le monde, qui ont regard​ é​ cette terre dans sa froide r​ é​ alit​ é mais aussi dans la chaleur de ses dons.    L'humain