Lao Tseu

difficile : silence et dire « je ne sais pas » ne jamais accepter une question indiscrète mais dire : « quel est l’objectif de votre question ? » • « si nous avons deux oreilles et une seule bouche c’est pour écouter deux fois plus que l’on ne parle » Lao Tseu • Empathie : TB • Le rire est un mécanisme de défense • Ouvrir la carte du monde • Utiliser le silence • Outil : le centrage : égocentrage (centré sur soi), exocentrage, équicentrage • Pour faire abstraction de son propre problème face à un

maritimes. 3) Une culture prépondérante en Extrême-Orient La culture chinoise, diffusée par des livres imprimés dès le VIIIe siècle, est composée de trois apports fondamentaux. Le taoïsme est une philosophie et une religion fondées sur les textes de Lao Tseu, qui met notamment en avant le développement personnel en respectant l’équilibre entre le yin et le yang). Le confucianisme : est une philosophie de Confucius reposant sur l’exaltation des capacités de l’homme à atteindre une sagesse universelle

bout de l’Asie, l’aventure sur lequel est fondé ce récit satirique ? Il est curieux d’examiner la manière dont l’auteur chinois s’y est pris pour accommoder ce sujet aux mœurs de son pays. L’idée de l’éventail, l’indignation de la femme de Tchouang-tseu à la pensée d’une légèreté comme celle de la première veuve, sont des traits de génie que Voltaire n’a pas dédaigné d’emprunter au conteur chinois, et dont celui-ci n’était pas redevable aux premiers inventeurs. Le dénouement de la Matrone de Soung

ténèbres, […] les eaux qui sont au dessous d’avec les eaux qui sont au dessus, […] qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours, la nuit. » Lao Tseu, de son côté, le rapporte ainsi (Chap. 34 du Tao-tö King) : « Voici ce qui jadis parvint à l’unité. Le ciel parvint à l’unité et devint pur. La terre parvint à l’unité et devint tranquille. Les esprits parvinrent à l’unité et devinrent efficients

pas devant toi, plus vénérable que Brahmâ lui-même, toi l'ordonnateur primordial ? O Seigneur infini des dieux, toi qui fais de l'univers ta demeure, tu es l'impérissable, l'Être et le Non Être et ce qui est par-delà. » Dans le Dao de jing de Lao-tseu "La voie qui pourrait être une voie n'est pas la voie éternelle. Le nom qui pourrait la nommer n'est pas un nom éternel. Sans nom, elle est le commencement du ciel et de la terre. Ayant un nom, elle est la mère de

raison cautionne chaque idéal, du chevaleresque au tyrannique, afin de n’en priver aucun du goût d’idéaliser sans lequel la vie serait une amère corvée parfaitement absurde, comme l’auraient été alors celles d’Esope, Empédocle, Héraclite, Sophocle ou Lao-Tseu qui, pris dans les banals aléas de l’existence, se réalisèrent avant que le concept n’émergea avec Euripide et, force est de constater que, mutants et inconstants, convertis en flous appeaux pour des bons sentiments, ces malins intrus des Lumières

à 10 ans d’avant. Les organisations doivent être plus souples, plus réactives : nous passons à l‘ère d’un mode organisation non plus appuyée sur des fondations en dur, mais au contraire plus proche des propriétés de l’eau... une eau symbole, pour Lao Tseu, de la puissance, de l’adaptabilité et de la durée. Dr. Alassane Lamine TRAORE 2012 -2013 4 IHEM POLITIQUE RH M1 Nathalie Boulard : Effectivement, en tant que DRH, je n’ai jamais vu une démarche de GPEC aboutir réellement à ce qui avait été

protestantes, dont les plus importantes sont la luthérienne et la calviniste. En savoir plus : Dictionnaire + : Les schismes du christianisme Confucianisme Le conficianisme est une doctrine et une éthique philosophiques développées par Confucius (K'ong-fu-tseu, Chine 551 - 479 av JC). La civilisation chinoise jusqu'à nos jours a été fortement influencée par les enseignements et ses idées de Confucius, recueillis par ses disciples. Le confucianisme prône l'effort constant pour rechercher la sagesse et la

pas devant toi, plus vénérable que Brahmâ lui-même, toi l'ordonnateur primordial ? O Seigneur infini des dieux, toi qui fais de l'univers ta demeure, tu es l'impérissable, l'Être et le Non Être et ce qui est par-delà. » Dans le tao te king de Lao-tseu "La voie qui pourrait être une voie n'est pas la voie éternelle. Le nom qui pourrait la nommer n'est pas un nom éternel. Sans nom, elle est le commencement du ciel et de la terre. Ayant un nom, elle est la mère de

représenté. Appartenant à la trinité taoïste Sanxing3, Shou Xing, « l’étoile de la longévité », peut être représenté seul ou associé à de nombreux symboles liés à la longévité ou l’immortalité : ici, le pin et la grue. Il devient célèbre sous le nom de Shou Lao, « vieil homme du pôle sud ». Selon la légende, il décide de la date du décès de chacun. Dans notre décor, tous les éléments naturels sont présents : ciel, terre, différents végétaux, rochers, eau et présence humaine. Cette association n'est pas quelconque