La Voix des Femmes

LES FEMMES D'ULYSSE Josianne Millette Université du Québec à Montréal Ulysse, héros de l’Odyssée, est, c’est bien connu, l’homme aux mille ruses et au discours subtil qui, revenant de Troie, ne retrouve son oikos qu’après avoir bravé moult tempêtes, perdu tous ses compagnons, déjoué et surpassé maints personnages fabuleux. Depuis longtemps, des interprètes de toutes disciplines se sont penchés sur le texte de l’Iliade et de l’Odyssée afin d’en découvrir les significations cachées, d’en

déroule à son bord est une fiction. Elle n’a pas réellement eu lieu. Ce film raconte les massacres de Katyn à travers le point de vue des femmes polonaises, les épouses, les mères, les sœurs et les filles des officiers et intellectuels assassinés. On voit de temps en temps la situation du point de vue des soldats, mais ce sont vraiment les scènes vues par les femmes qui prédominent dans ce long-métrage. Au commencement, on voit une foule se presser pour traverser un pont, fuyant l’Armée rouge. Elle

artiste engagée ? Que dénonce-t-elle ? Quelle chanson connaissez-vous ? Par curiosité, est-ce que vous appréciez ce que fait cette chanteuse ?Activité 2Comment est le rythme de la musique ? Entraînant, doux, rapide, Comment chante-t-elle ? Avec une voix douce, rapidement, lentement, agressiveDe quoi parle la chanson (sujet abordé) ? sexismeActivité 3Quelles sont les remarques qu’on lui dit ? Belle /pas bête, drôle / pas laide, tu en es là aujourd’hui grâce à tes parents et ton frère.Penses-t-elle

Ainsi une femme serait simultanément une représentation, un spectacle, une image qui vise à fasciner, attirer le regard, et une énigme, l’irreprésentable, qui vise à destituer le regard. Un des exemples pourrait être l’art consommé avec lequel les femmes, aux cours des âges, ont présenté des seins demi nus et rehaussés qui entrent dans la stratégie féminine qui leur sert à montrer ce qu’elles n’ont pas (un pénis), en faisant étalage d’autre chose (Chose que l’on pourrait écrire ici avec une majuscule)

moyen de se faire comprendre. En effet Laclos dans son discours sur l’éducation des femmes a reçu un mauvais accueille incompris par son auditoire utilisant de trop brusques apostrophes. Ne pas user de la séduction peut être un danger pour l’orateur. En effet Laclos, dans son discours sur la question proposée par l’académie de Chalons sur Marne: «Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation des femmes?», propose une allocution dans la quelle il utilise des expressions presque tranchante

fabriquer une sorte de bloc vocal en grisaille, d’où parfois s’élève une plainte déjà presque étouffée. Les mots sont psalmodiés sans affect par des spectatrices médusées, la chose est trop horrible pour pouvoir être chantée. Pourtant, peu à peu les voix se lèvent, puis la polyphonie se fait plus forte et l’on rejoint très brièvement la mélodie d’origine, pour un climax en double chœur, avec deux blocs harmoniques qui se heurtent violemment. Le tout cesse comme un cri interrompu, et le chœur entame

Écoutez la chanson lente d'un batelier Qui raconte avoir vu sous la lune sept femmes Tordre leurs cheveux verts et longs jusqu'à leurs piedsDebout chantez plus haut en dansant une ronde Que je n'entende plus le chant du batelier Et mettez près de moi toutes les filles blondes Au regard immobile aux nattes repliéesLe Rhin le Rhin est ivre où les vignes se mirent Tout l'or des nuits tombe en tremblant s'y refléter La voix chante toujours à en râle-mourir Ces fées aux cheveux verts qui incantent l'étéMon

pâmer devant une « Vénus blonde » qui ne sait pas chanter « comme une seringue » et mauvaise comédienne ; en outre elle représente ici une allégorie de chair, une femme en proie aux désirs masculins ; jetée en pâture même (Bordenave « montreur de femmes » si elle semble les dominer dans ces premières pages…..l’esthétique du naturalisme est en marche

un paradis de charnelleries perpétuelles ». La voix est aussi essentielle, puisque Solal la recommande ainsi : « Veille à ta voix et à sa chaleur. Un timbre grave est utile ». Ces qualités sont reconnues de tous, hommes ou femmes, comme dans le texte de Madame de la Fayette où on peut relever « plaisait également aux hommes et aux femmes, on ne pouvait regarder que lui dans tous les lieux où il paraissait. » Ce genre de personnage connaît les femmes, les convoite, passe du temps avec elle est collectionne

furent multipliés dans ces jours, il arriva que des filles leur naquirent élégantes et belles. 2. Et lorsque les anges, les enfants des cieux les eurent vues, ils en devinrent amoureux ; et ils se dirent les uns aux autres : choisissons-nous des femmes de la race des hommes, et ayons des enfants avec elles. 3. Alors Samyaza leur chef leur dit : je crains bien que vous ne puissiez accomplir votre dessein. 4. Et que je supporte seul la peine de votre crime. 5. Mais ils lui répondirent : nous vous