La Voix des Femmes

............................................ 2 La communication non-verbale ............................................................ 3 La première impression ...................................................................... 3 Le ton de la voix ................................................................................ 5 La posture ......................................................................................... 6 Les yeux.....................................................

la chanson lente d’un batelier Qui raconte avoir vu sous la lune sept femmes Tordre leurs cheveux verts et longs jusqu’à leurs pieds Debout chantez plus haut en dansant une ronde Que je n’entende plus le chant du batelier Et mettez près de moi toutes les filles blondes Au regard immobile aux nattes repliées Le Rhin le Rhin est ivre où les vignes se mirent Tout l’or des nuits tombe en tremblant s’y refléter La voix chante toujours à en râle-mourir Ces fées aux cheveux verts qui incantent

La page que je vais lire est extraite du livre V. La grève est décidée depuis plus de deux mois. Exaspérés par la faim, ils vont de fosses en fosses, attaquent les non-grévistes, détruisent le matériel. Bientôt, une bande enragée d’hommes et de femmes court la campagne. Mme Hennebeau, Cécile Grégoire, l’ingénieur Négrel et les deux filles Deneulin, en promenade, sont surpris par le délié. Ils se réfugient dans une grange Nous allons montrer que cette page construit une image assez ambigüe du peuple

PREMIER MINISTRE OBSERVATOIRE DE LA PARITE ENTRE LES FEMMES ET LES HOMMES MARIE-JO ZIMMERMANN Rapporteure générale Pourquoi la parité en politique reste-t-elle un enjeu pour la démocratie française ? Rapport à Monsieur le Premier Ministre Mars 2003 Remerciements Je souhaite très sincèrement remercier toutes celles et tous ceux qui contribuent à faire de la loi sur la parité des candidatures, promulguée le 6 juin 2000, non pas seulement un droit, mais aussi une réalité de vie politique

y en a une qui a existée pendant très longtemps : condition de masculinité. Droit de vote des femmes 1869 : Wyoming -> 1er état à accorder le vote aux femmes : « Equality State » 1906 : Finlande 1913 : Norvège 1918 : Allemagne 1920 : Etats-Unis 1922 : Irlande 1928 : Royaume-Uni 1930 : Espagne La France a dû attendre la fin de la 2nde GM. En 1936, dans le Gouvernement du Front Populaire, il y a 3 femmes ministres (on est nommé ministre, on n’est pas élu donc elles pouvaient être ministres) 21 avril

la tribune de l'Assemblée nationale pour défendre son projet de loi autorisant l'avortement. En France, elles sont alors 300 000 femmes à avorter clandestinement chaque année. 300 000 criminelles selon la loi pénale de 1920, une loi obsolète et ouvertement bafouée. Ministre depuis à peine six mois, encore inconnue des Français, Simone Veil vient porter le combat des femmes face à une Assemblée d'hommes hostiles. Pendant trois jours et deux nuits, elle affronte 74 orateurs, endure les diatribes les

de terre. C'est là tout ce qu'il a pu emporter. Et !'enfant bien sûr. L'enfant est sage. C'est une fille. Elle avait six semaines lorsque Monsieur Linh est monté à bord avec un nombre infini d'autres gens sem­ blables à lui, des hommes et des femmes qui ont 10 tout perdu, que lon a regroupés à la hâte et qui se sont laissé faire. Six semaines. C'est le temps que dure le voyage. Si bien que lorsque le bateau arrive à destination, la petite fille a déjà doublé le temps de sa vie. Quant au

encore pu lui faire perdre. Les gros mots la choquaient toujours un peu ; et quand un garçon mal élevé appelait de son nom propre l'établissement qu'elle dirigeait, elle se fâchait, révoltée. Enfin elle avait l'âme délicate, et, bien que traitant ses femmes en amies, elle répétait volontiers qu'elles “ n'étaient point du même panier”. Parfois, durant la semaine, elle partait en voiture de louage avec une fraction de sa troupe ; et l'on allait folâtrer sur l'herbe au bord de la petite rivière qui coule

double de tout ce qu’ [elle a] pu dire dans la langue du désir ». La langue berbère, elle, est la fugitive, la disparue de la mémoire, c’est la langue en mouvance et de passage et ce à l’image de toutes les femmes dont sa grand-mère lui a transmis les histoires dans la langue arabe. Parler des femmes, raconter la mémoire historique qui n’est autre que « la mémoire de [sa] grand-mère », introduire ses propres questionnements « de femme », « investir par les mots français tous [ses] dires de femme » n’est

le Pétrarquisme (Pétrarque leur donne, par des sonnets, l'exemple d'une poésie à la fois précieuse et passionnée). Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859) s’inscrit comme un cas exceptionnel dans le paysage poétique français. C’est une des rares femmes poètes a avoir bénéficié d’une reconnaissance de son vivant, et à s’être inscrite - sur le mode mineur - dans l’histoire littéraire. Contem¬po¬raine de Lamartine et de Baudelaire, elle participe du renouveau romantique de la poésie française, où elle