La Vie Est Elle Un Objet Scientifique

révérend Père Roger WAWA, actuel supérieur régional ; à nos deux formateurs, le révérend Frère Gigi BOFELLI et le révérend Père Jacques BOSEWA, qui, par leur soutient spirituel, moral et matériel nous ont aidé à aller de l'avant dans notre entreprise scientifique. Nous sommes redevables à la famille Nlenzo : mon père Nlenzo Nsavu Damase, ma mère Mbumba Tona Marguerite, Myfie Nlenzo, Falito Nlenzo, Mimi Nlenzo, Horly Nlenzo, Nadine Nlenzo, Nacha Nlenzo, Dieu-merci Nlenzo, Typelas Ntoto, Gibril Mabiala.

Gaston Bachelard (1934) LA FORMATION de l’esprit scientifique Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective Un document produit en version numérique par Jean­Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 2 Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

  HUSSERL ET MERLEAU-PONTY: " PERCEVOIR " DANS LE MONDE DE LA VIE   Par: Mario Charland   En 1939, H.L. Van Breda recevait une lettre de Maurice Merleau-Ponty signifiant les intentions de ce dernier de se rendre à Louvain pour la consultation des " Archives-Husserl " nouvellement constituées, à l’aube de ce qui sera la deuxième guerre mondiale. Merleau-Ponty s’y rendra mais n’y restera que quelques jours. Ce court mais fructueux voyage aux Archives s’inscrit d’emblée dans la fascination qu’exerça

de Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (La Structure des révolutions scientifiques pour la traduction française) amena l'analyse théorique, via notamment les concepts de "révolution scientifique" et de "paradigme", à une conception nouvelle du développement des sciences. À la même époque, en France, des réflexions sur la pratique théorique et, plus particulièrement, sur la pratique scientifique transformaient les notions de "coupure épistémologique" et de "problématique", de "rupture"

modernité mais aussi à cause du fait que la modernité est une chose mouvante, une chose qui est en perpétuelle évolution.
Ce n’est pas une quelque chose stable et durable. C’est pour cela que choisir que choisir un objet moderne est en réalité quelque chose d’extrêmement difficile : un objet peut être moderne un jour, et ne plus l’être le jour suivant, la modernité est une « entité » variable. Malgré

La vie extraterrestre par Edouard CARDENAS L'univers, plusieurs centaines de milliards de galaxies comportant elles même des centaines de milliards d'étoiles... Sommes nous une exception ?... ---------------------------------- 1 Introduction Qui ne s'est jamais couché un soir dans l'herbe pour scruter le ciel étoilé ? Qui ne s'est jamais demandé où se terminait cet immense étendu et s'il n'y avait pas quelqu'un à plusieurs milliers d'années lumière qui se posait la même question

nécessaires au développement de la vie page 3 à II Des pistes de vie extraterrestres III La vie extra-terrestre : un rêve ? Conclusion Introduction La vie, un phénomène qui nous anime est basé sur un transfert d'énergie avec notre environnement et le principe de la reproduction afin de pouvoir perpétuer l'existence. Nous la connaissons bien à ce jour malgré les nombreuses zones d'ombres subsistant encore sur nos recherches. L'étude de cette vie, ou biologie a pour but de mieux connaître

d’analyse. Très vite ces deux concepts ont été mis en concurrence, et leur relation est souvent apparue comme étant conflictuelle. Il convient de se demander quel est l’objet de ce litige, en observant notamment l’antagonisme entre les démarches scientifique et religieuse. L’opposition entre science et religion est-elle irréductible et définitive, ou une réconciliation apparaît possible ? Si oui, à quelles conditions ? Peut-on envisager une vision complémentaire plutôt qu’une inévitable substitution 

Bachelard, Formation de l'esprit scientifique : science et opinion : I. a) La science dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion ; de sorte que l'opinion a, en droit, toujours tort. b) L'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances. En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit

.........................................P.3 1° Observer l’espace : 1.1° Les télescopes : chronologie des progrès techniques.............. P.3 1.2° Les principaux inventeurs liés aux télescopes......................... P.5 2° Mettre un objet en orbite : 2.1° Historique ………………………………………...................................P.6 2.2° Les satellites ………………………………….....................................P.9 3° Explorer l’espace : 3.1° Les débuts …………………………………..............................