La Vie Est Elle Un Objet Scientifique

James, 1890 : la psychologie est « la science de la vie mentale, de ses phénomènes, et de ses conditions. » C’est une psychologie philosophique, qui s’intéresse aux facultés de l’esprit en utilisant des concepts non quantifiables. (Bergson) On est dans le subjectif. Progressivement, la psychologie est devenue scientifique avec des mesures au XXième siècle, et les auteurs comme Watson et Pieron. Pieron est le père de la psychologie scientifique : il la définit comme la science du comportement.

cherche à connaître la position et la distance d’une étoile fait taire sa subjectivité au profit de l’objectivité des calculs mathématiques et des lois de l’astrophysique. Peut-on être pour soi-même un tel objet de connaissance ? Le fait même que le sujet porte un jugement, non sur un objet extérieur comme c’est le cas de l’astronome, mais sur lui-même semble interdire toute objectivité. Ne suis-je pas en effet le plus mal placé pour me connaître en toute impartialité ? Cela nous conduit à considérer

Créateur. Dans la première, l’être humain est le moyen, la fin et le tout. Dans la seconde, c’est Dieu. Dans la première, l’humanité est sujet de la vérité ; dans la seconde, elle en est l’objet — et un immense fossé les sépare. » (GOLDSTEIN C, La vie n’est-elle qu’un paradoxe chimique ?, http://dialogue.adventist.org/articles/13_3_goldstein_f.htm, non cité et consulté le 5 novembre 2009) Dans cette pièce, ce n’est pas les actions des personnages qui déterminent la durée du drame mais bien l’écoulement

leur choix. Elle a une dimension collective: - c'est une oeuvre collective... - commerce: c'est une activité collective - échange individuelle dont la signification est une collective. La personne prête ses objets. Ou elle les montre. C'est pas un usage privée. Ce sont les objets de prestige. Quelle valeur a ce prestige??->Symbolique. Il porte avec ça une histoire. Un reci...il est fait du parcours d'objets. Chaque village est liée a une autre. C'est une échange économique. Le trophée

de spécialités scientifiques, que de domaines étudiés, mais les méthodes générales d'acquisition de ces connaissances sont les mêmes. Une connaissance est dite scientifique s'il est possible de la contrôler par des faits, par l'expérience. Elle est vérifiable et objective. La science désigne l'ensemble des sciences définies ci-dessus. L'épistémologie est la philosophie et la théorie des sciences. C'est l'étude des méthodes d'acquisition des connaissances scientifiques et des problèmes

Structure des révolutions scientifiques » est un essai rédigé par le philosophe et historien des sciences, Thomas Samuel Kuhn (1922 - 1996). Paru en 1962, cet ouvrage est considéré comme son œuvre majeure. Il y modélise notamment la science comme phénomène sociétal et mobilise l’histoire des sciences afin d’expliquer la dynamique des sciences non plus d’un point de vue uniquement cognitif, mais en tenant compte de facteurs sociaux inhérent aux communautés scientifiques. Il y développe la thèse d’une

lecture : groupement de textes : A. Premier groupement qui rassemble des objets :Le caractère éphémère des objets fabriqués par l’homme :· Le pain (le caractère friable du pain, objet de consommation par l’homme)· Le cageot (la fragilité du cageot : « ne sert que deux fois », « brisé sans effort », « à la voirie jetée sans retour », brièveté du texte correspond à la durée de vie du cageot)·

lecture : groupement de textes : A. Premier groupement qui rassemble des objets :Le caractère éphémère des objets fabriqués par l’homme :· Le pain (le caractère friable du pain, objet de consommation par l’homme)· Le cageot (la fragilité du cageot : « ne sert que deux fois », « brisé sans effort », « à la voirie jetée sans retour », brièveté du texte correspond à la durée de vie du cageot)· La bougie (mime le destin funeste de la bougie qui se consume) Problématique :

Paugame) Première partie : le sociologue et son objet I. Entreprendre une recherche sociologie * Choix du thème sur lequel le sociologue travaille souvent guidé par des sensibilités, orientations qui n’ont rien de scientifiques et dont il faut s’affranchir progressivement implique un travail sur soi, sur les notions du sens commun, sur les catégories de la vie courante dont l’usage peut conduire à l’aveuglement. * La construction d’un objet d’étude passe par la déconstruction de ces prénotions

.......................................................... 9 III.2. La religion. ............................................................................................................................... 10 D’où vient la matière et comment la vie est-elle apparue ?........................................................... 10 Donner un sens à notre existence. ................................................................................................. 10 La peur de la mort. ............