La Théorie De Pangloss

Candide "Sa physionomie annonçait son âme. " Candide est un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide pourra pour la première fois, faire taire Pangloss et lui exposer sa pensée sans redouter quelque moquerie de sa part. Naïf et insouciant, le jeune Candide aime éperdument la belle Cunégonde

schéma narratif, indice qui est présent uniquement dans des récits. La situation initiale : Lisbonne une ville paisible avec ces habitants L’élément perturbateur : Le tremblement de terre qui touche la ville Les péripéties : l’autodafé → Pangloss pendu/ Candide fouetté/ 3 hommes brûlés Le dénouement et la situation finale : de nouveau un tremblement de terre. C’est donc bien un extrait fictif car il s’agit d’un conte dans lequel est crée un univers non réel. Le spectacle A Lisbonne

Candide, la vieille incite Cunégonde à accepter la proposition du gouverneur mais un imprévu força Candide à fuir seul. Arrivé chez les jésuites il est protégé par son valet, Cacambo qui lui apprend le sens des réalités qui sont contraires aux idées de Pangloss. Il s'adresse alors au commandant de los padres donc des jésuites qui était en fait le frère de Cunégonde, présumé mort. Il lui raconta son périple et son désir de mariage avec Cunégonde, mais celui-ci s'y opposa, Candide alors fou de rage le tua

insupportable » devient cependant une bonne pâtissière ! Paquette Paquette apparaît au fil de ses aventures dans les bras de Pangloss ou au bras de frère Giroflée. Une contamination malheureuse par la vérole révélera d’autres amants. Paquette était la femme de chambre de la baronne au début du conte « petite brune très jolie très facile » , cette dernière a transmis à Pangloss la vérole après « les leçons de physique expérimentales ». Paquette a été chassé du château, elle fut sauvée par un médecin

Cunégonde. Mais cette intrigue n’est qu’un prétexte à l’enchaînement des expériences qui vont constituer l’apprentissage de Candide. Les personnages rencontrés ne sont pas de vrais caractères mais des marionnettes dotées d’une fonction symbolique : Pangloss est l’optimiste, Martin le pessimiste, Cacambo le débrouillard pragmatique, le baron le noble entiché de préjugés aristocratiques, Vanderdendur l’esclavagiste cruel, Pococuranté le blasé, etc… Enfin, le ton n’est jamais très sérieux, l’ironie, la

Cunégonde » 7. Personnage principaux : -Candide : Il est, comme son nom l’indique, naïf et crédule. Il est donc simple d’esprit. Il croit dur comme fer la philosophie de Pangloss et ne l’abandonnera qu’a la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et se mettre au travail. -Pangloss : Pangloss avance des théories sur l’optimisme qui deviennent de plus en plus ridicule au cours du récit. Il finit même par en douter mais cela ne dure pas longtemps. Voltaire qui n’aime pas ce genre de

et réalité du mal d’exister 7 ´ Evaluation de la séquence III. Déroulement de la séquence Séance no 1 Objectifs → L’Optimisme, version plaisante (la représentation du microcosme de Thunder-ten-tronckh catéchisé par le pseudo-leibnizien Pangloss). → L’ironie et ses procédés. Supports → L’ensemble du chapitre I. → Un extrait : l’incipit (de « Il y avait en Vestphalie » à « et par conséquent de toute la terre », p. 43-46). Questions préparatoires : voir microlecture no 1, p. 174-175. Pistes

pureté et crédulité. En effet, le héros est ingénu, simple, crédule, mais également innocent et pur, par opposition à la fourberie et à la ruse qu’il ne cessera de croiser au cours de son voyage. Dans sa naïveté, le héros adhère au système de Pangloss pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Dans sa candeur, avec droiture, bon sens et absence totale de préjugés, Candide s'étonne, questionne, et, finalement, remet en cause les propos de son précepteur. Candide est doué

humaine. Comment être heureux dans un tel monde ? Il va pour ce faire utiliser le procédé du voyage : il fait une revue de moeurs, de civilisation, dont il approfondit les caractéristiques. dans Candide, voltaire critique Leibniz. Il remet en cause la théorie de la providence qu'il trouve absurde. Notre nature d'êtres humains devrait nous interdire toute spéculation sur des domaines qui nous dépassent (on trouve déjà cette critique de la providence dans Zadig). La seule chose qui dépende de nous c'est

Voltaire a écrit se roman à cause de son indignation devant l’intolérance, les crimes, les guerres et l’oppression dons l’humanité souffrait. Ce roman nous relate l’histoire d’un jeune homme, crédule, et naïf à qui, son précepteur a inculqué des théories. I – Présentation de l’auteur 1 – Biographie Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet est né le 21 Novembre 1694 à Paris dans une famille de commerçant enrichis. Il fut élevé chez les jésuites au collège Louis – le – grand. C’est ce