La Science Experimentale

pour placer son personnage dans des conditions dont il reste le maître. Le problème est de savoir ce que telle passion, agissant dans tel milieu et dans telles circonstances, produira au point de vue de l'individu et de la société ; et un roman expérimental, La Cousine Bette par exemple, est simplement le procès-verbal de l'expérience, que le romancier répète sous les yeux du public. En somme, toute l'opération consiste à prendre des faits dans la nature, puis à étudier le mécanisme des faits, en

intellectuelle visant à placer la raison et les procédures rationnelles comme sources de la connaissance remonte à la Grèce antique, lorsque sous le nom de logos (qui signifie à l'origine discours), elle se détache de la pensée mythique et, à partir des sciences, donne naissance à la philosophie. Platon ne voit dans la sensibilité qu'une pseudo connaissance ne donnant accès qu'à la réalité sensible, matérielle et changeante du monde. Se fier à l'expérience sensible, c'est être comme des prisonniers enfermés

méthode strictement littéraire qui se rapproche de celle mise en œuvre par les sciences naturelles, et qui avait été utilisée pour la première fois dans la critique positiviste des phénomènes littéraires par Charles-Augustin Sainte-Beuve et Hippolyte Taine. Auguste Comte avait, en effet, affirmé, dans son Cours de philosophie positive (1730-1742), que l'art, parvenu au stade « positif », obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les lois qui

B.Bronckart et Schneuwly font la differences entre la didactique de « l’ordre du savoir de l’ordre de l’agir ». En 1995 M.Dabéne et J.F.Halté définissent la didactique comme une théorie d’une pratique. Quant à Simard (1997) ,il la mis dans les sciences de l’éducation. La tendance autonomistes celle de R.Galisson qui a la plus marqué dans l’histoire de la didactique parce qu’elle constitue une double rupture épistémologique et conceptuelle. En 1992 Halté a définit que la didactique résulte de

à savoir si nous parlons vrai, si nous jugeons vrai. Il s’agit alors de savoir discerner le vrai du faux. Il n’y a alors que des vérités scientifiques dans la mesure où ces vérités reposent sur des preuves expérimentales. Cependant, toutes les vérités ne sont pas observables ou expérimentales. Dès lors, n’existe-t-il que des vérités scientifiques ou existe-t-il des vérités appartenant à d’autres domaines mais tout aussi légitimes ? L’enjeu de la question est alors la légitimité de la vérité ; il

d'empirisme ait joué un rôle dans l'élaboration du mouvement né en Angleterre, si ce n'est peut-être chez Hume, par l'intermédiaire de l'influence du scepticisme. Plus d'informations peuvent être trouvées dans l'œuvre de Victor Brochard, La Méthode expérimentale chez les Anciens. Épicurisme : prénotions et simulacres La théorie des prénotions d'Épicure est proche de l'empirisme, et a été rangée sous cette étiquette par Kant. Pour l'épistémologie épicurienne, toute connaissance provient de la sensation

atomes - Une anthologie d’histoire et de philosophie des sciences. - Beaubois F., Editions Vuibert, édition 2008. [3] Lumières sur les couleurs - Le regard du physicien - Blay M., Collection « L’esprit des sciences », éditions Ellipses, édition 2001. [4] « La Dioptrique » in Œuvres de Descartes - Descartes R., publiées par V. Cousin, Paris, 1824. [5] Contribution à l’analyse des interactions entre histoire et didactique des sciences - Élaboration d’un support d’enseignement du mécanisme optique

Bernard. Le Naturalisme est un mouvement littéraire qui prolonge le réalisme et qui s'attache à peindre la réalité en s'appuyant sur un travail de documentation minutieuse et en s'inspirant des sciences expérimentales. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le naturalisme s'appuie en particulier sur les sciences de l'homme, et de la nature. Il entend explorer d'une manière systématique tous les milieux sociaux, en dévoilant la misère humaine. On y trouve beaucoup d'histoires d'ouvriers. ▪ Écrivains :

L'Assommoir (1876), Nana (1879), Germinal (1885) Le Roman expérimental (Essai, 1880) Prises de positions politiques : Le naturalisme est une école littéraire qui, dans les dernières décennies du XIXe siècle, cherche à introduire dans l'art la méthode des sciences expérimentales appliquées à la biologie par Claude Bernard. Émile Zola, théoricien et chef de file du naturalisme, expose cette théorie dans le Roman expérimental (1880). A partir de la France, le naturalisme s'étend à toute l'Europe

être pulsionnel (d'après Freud) social (d'après Marx ,et Bourdieu ) ou encore biologique (Changeux) . Mais cette dernier peut elle avoir une science? La science correspond a l'ensemble systématique de connaissances d’un domaine d’objet déterminé, caractérisé par sa rationalité, sa généralité et la possibilité de le transmettre. Par définition, la science s’attache aux régularités du domaine considéré, afin d’en dégager des lois universelles permettant de prévoir le déroulement des phénomènes et