La Science Experimentale

David Hume, De la norme du goût, 1757 Alors que la race est un concept biologique qui n'engage que l'hérédité, la culture est essentiellement affaire de tradition, au sens large du terme ; qu'une science, ou un système religieux, soit formellement enseigné aux jeunes par leurs éducateurs, qu'une habitude se transmette d'une génération à une autre génération, que certaines manières de réagir soient empruntées, consciemment ou non, par les cadets à

Commentaire semi-rédigé sur un extrait de Le gai savoir de Nietzsche, montrant que la science est soumise au doute, dans son avancée et dans son histoire. Texte étudié « On dit avec juste raison que, dans le domaine de la science, les convictions n'ont pas droit de cité : c'est seulement lorsqu'elles se décident à adopter modestement les formes provisoires de l'hypothèse, du point de vue expérimental, de la fiction régulatrice, qu'on peut leur concéder l'accès du domaine de la connaissance

définit traditionnellement comme l’adéquation entre le réel et le discours. Qualité d’une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle en logique, en mathématiques, c’est l’accord de l’esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c’est la non-contradiction de tous jugements, l’accord et l’identification de mes énoncés a propos d’un donné matériel. On distingue soigneusement la réalité qui concerne un objet et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi

philosophie ne peut ignorer la portée des découvertes sur le clonage, ou la nature des méthodes utilisées par les sciences humaines pour classer les comportements humains. Les sciences désignent les différentes formes d’une connaissance obtenue par la rigueur du raisonnement et, le plus souvent, l’expérimentation ; une philosophie qui prétendrait se passer d’une réflexion sur les sciences se désintéresserait donc du problème même de la vérité − ce qui est en soi paradoxal. Toutefois, de quel ordre exactement

Français : réduction du nombre de textes 8.2.2 - Compétences expérimentales baccalauréat général : physique-chimie, sciences de la vie et de la Terre biologie-écologie 8.2.3 - Compétences expérimentales baccalauréat technologique STL : biochimie-biologie- biotechnologie 8.2.4 - Compétences expérimentales baccalauréat technologique STL : sciences physiques et chimiques en laboratoire 8.2.5 - Partie pratique : numérique et sciences informatiques 8.2.6 - Partie orale de l’épreuve terminale de spécialité

On considère communément la science comme la forme la plus rigoureuse (au plan théorique) et la plus efficace (au plan pratique) de connaissance, en considérant toutes les autres formes traditionnelles de savoir et de savoir-faire comme inférieures et dépassées au regard des possibilités sans cesse renouvelées que la rationalité scientifique offre à l’humanité. Qu’on songe à la médecine ou à la justice, on s’en remet en fin de compte à des « experts » dont l’autorité se fonde sur la maîtrise de démarches

Sextus Empiricus pour qui la vérité nous échappe en tout, Hume est aussi un empiriste dans la lignée de Locke. Le projet d'une science de la nature humaine Critiquant le dogmatisme de la métaphysique du XVIIe siècle, Hume veut être le "Newton de la psychologie". Son ambition est d'appliquer à la connaissance de l'esprit humain les méthodes de la science expérimentale. Hume se pose deux questions: D'où vient la connaissance ? Comment se développe-t-elle ? A la première question, Hume répond

Module I : Psychologies préscientifiques : Antiquité [-3800 – 476] : 1ères inventions culturelles (ville), transmission de savoir (écriture, alphabet) Civilisations gréco-romaines : philo et sciences : miracle grec (philo, art, démocratie, littérature ; désir de perfection). Dialogue est l’idéal de fonctionnement d’une communauté scientifique. Présocratiques : opinions entre les personnes : base de la démarche scientifique * Naturalistes : pas d’intervention divine, religion = superstition

Rappel : BIOGRAPHIE PAUL BERT Professeur de physiologie à la Sorbonne, membre de l'Académie des sciences, il a été député républicain,ministre de l'Instruction publique et des Cultes du gouvernement Gambetta de novembre 1881 à janvier 1882, et résident général au Tonkin et en Annam. Les actionspolitiques de Paul Bert portent essentiellement sur trois sujets : l'Instruction publique, son domaine de prédilection, les cultes et les colonies. Il a été avec Jules Ferry le père fondateur de l'école gratuite

de propositions déjà démontrées. On peut penser que la thèse de la vérité comme adéquation à la réalité correspond mieux aux sciences expérimentales. En effet, pour qu’une proposition de la physique par exemple puisse être dite vraie, il faut qu’elle soit vérifiée expérimentalement (ou du moins qu’elle résiste à l’épreuve de la falsification). Les sciences expérimentales sont par conséquent dépendantes des faits, de la réalité. Cependant, il faut bien remarquer que pour qu’il y ait une hypothèse