La Réforme Grégorienne

La réforme grégorienne est une politique menée durant le Moyen Âge sous l'impulsion de la papauté. Elle est accompagnée du chant grégorien et caractérisée par le contrôle des prêtres par un moine tous les mois. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Église, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Église catholique d'une crise généralisée depuis le Xe siècle se poursuivent bien après le pontificat

programme distinguait la peine souveraineté que seul le pape détient ainsi que la puissance politique que les souverains reçoivent directement de Dieu. Dans ce cas, le pape cumule ces deux pouvoirs. Cependant, ce programme est plus souple que la réforme Grégorienne (par Grégoire VII), même s'il pense que le pouvoir spirituel (l'Église était reconnu pour avoir un pouvoir spirituel exercé sur les âmes), l'emporte sur le pouvoir temporel (aux souverains et aux pouvoirs civils était reconnu le pouvoir temporel)

pontificat de Nicolas II et se poursuit sous celui de Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085, est l’un des souverains pontifes les plus importants de l’histoire. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme essentielle nommée réforme grégorienne. La priorité est donnée au rétablissement d’une vie digne dans le Clergé. Il prend ainsi des mesures contre le nicolaïsme et la simonie. Les oppositions à l’institution, les croyances jugées hérétiques, sont réprimées. Grégoire

1 L’ÉGLISE ET LA FOI DE LA RÉFORME MONASTIQUE À BONIFACE VIII Introduction La période étudiée ici est centrée sur ce que l'on a coutume d'appeler la "réforme grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient

localiser. Situer un événement dans le temps court ou le temps long. Identifier des documents. Histoire des arts  Quelles pistes de travail ? localiser et analyser un espace monastique. quel est le rôle de l’abbaye dans le cadre de la réforme clunisienne ? Comment l’abbaye s’inscrit-elle dans la société féodale ? Quelle durée ? 1heures plus visite de l’abbaye pour le sujet d’étude Baume + 1 h contextualisation (chrétienté dans sa dimension civilisationnelle) 1h sur le sujet d’étude

l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment le clergé, les autres sont les laïcs. Au XIe siècle, l’Eglise est réformée par le pape Grégoire VII (réforme grégorienne), ce qui permet à l’Eglise de devenir une institution autonome par rapport aux autres Etats chrétiens et de rénover la vie morale du clergé au-delà de celle des laïcs. C’est également une période faste pour la population européenne, en très

de la chrétienté Au XIème siècle, une partie du clergé séculier est critiquée pour son immoralité et son incompétence. Le pape engage donc un mouvement de réforme. Il condamne des pratiques jusque-là acceptées, comme la simonie (l’achat de fonctions religieuses et le nicolaïsme (le concubinage des prêtres). Grâce à cette réforme grégorienne, le pape, à la tête d’une nouvelle Eglise, cherche à apparaître, en tant que représentant de Dieu, comme supérieur à tous les rois et princes. De la paix

verrons quels sont les répartitions définies dans le texte. Et enfin nous finirons en nous attardant sur les éléments tentant de rendre officiel ce texte. Un large contexte pour comprendre les mentalités La Paix de Dieu La Réforme Grégorienne Les croisades Le '' Pariage '' Un laïc et un ecclésiastique Un partage équitable Une nouvelle paroisse pour de nouveaux prélèvements Une officialisation par écrit Ulger, un évêque d'expérience

Le document 5 rappelle pour sa part une composante essentielle de la réforme grégorienne : le clergé doit montrer l’exemple aux fidèles et l’Église doit donc lutter contre la corruption et le péché dans les rangs du clergé. La légitimité de l’institution et son efficacité s’avère étroitement liées à la moralité de ses membres. C’est notamment en luttant contre la simonie (la vente des charges) et le nicolaïsme (le péché de chair chez les clercs) que l’Église parvient à sortir de la crise qui l’affectait

Ils sont soutenus par le pape. Sous la reforme, l'eglise c'est renforcé avec l'autorité du pape. b) Le clergé séculier Ce clergé (évêques, curés, ...) encadre les fidèles et a plusieurs fonctions : prier, gerer la paroisse administer les sacrements 2) Son autorité et son rôle. a) L'autorité renforcé Au Xie siècle, ce clergé est critiqué par les abus. Le pape Grégoire engage des réformes. La réforme grégorienne : Grâce à cette réforme, le clergé est moralisé et renforcé. Les