La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

il marque le paysage de leur présence et de leur autorité avec les châteaux-forts. Chaque seigneur domine un territoire, la seigneurie et la concurrence est rude. La seigneurie s'hérite et va permettre la formation pendant tout le moyen-âge d'une classe de privilégiés que l'on retrouvera plus tard sous le nom de noblesse. Entre eux les seigneurs tissent des liens de dépendance qui forment la féodalité. Par la cérémonie de l'hommage, un homme devient le vassal d'un seigneur

LA LITTERATURE AU MOYEN AGE La formation de la langue française Jusqu’au Vème s. le latin est la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours

reprend des institutions romaines et on les adapte au besoin de l´époque dans laquelle on vit. En droit romain, Un codicille est une modification d´un testament qui n´a pas d´existence propre indépendamment du testament qu´il modifie. Mais au Moyen-Age, le Codicille a une existence autonome, il y a une séparation avec le droit romain. On peut voir l´importance, la valeur de cette clause, car au XIVe siècle le papier est très cher et si on recoure à cette clause, c´est qu´elle a une certaine importance

C'est le dernier grand empereur romain. On est dans une période où l'immense empire romain va de la côte Atlantique jusqu'à Istanbul en Turquie. C'est un empire qui couvre quasiment toute l'Europe et le Maghreb actuel. Il faut le gouverner avec les moyens de l'époque. A partir du 1er siècle, l'Empire romain rentre dans une crise qui prendra plusieurs formes, il faut y mettre un terme. Théodose va dire que la cause de la crise est la grandeur de l'empire, il faut donc le diviser. Plus précisément, Théodose

seulement pour récupérer la Terre sainte, mais aussi et surtout pour atteindre le monde musulman tout entier dans ses centres vitaux (Jérusalem en faisait partie). Le Pape, en envoyant les chevaliers d’Occident faire la guerre en Orient, trouva ainsi le moyen d’utiliser la violence des chevaliers chrétiens pour servir une cause qu’il jugeait juste (combattre les infidèles, défendre la chrétienté), et de la repousser hors de ses frontières. 3. Organisation des croisades 3.1. Direction et financement 

TITRE 2 : LE PLURALISME JURIDQUE MEDIEVAL. Du 5eme au 15 siècle de notre histoire notre droit est marqué par une très grande diversité juridique. Les sources du droit sont particulièrement variée, en particulier au haut moyens âge jusqu'au 9eme siècle de notre ère et pendant la période féodal c'est à dire du 9ème au 11ème siècle. Par la suite après le 11eme siècle l'affirmation de la royauté capétienne s'accompagne du renouveau de la législation et on va assister à un effort de centralisation

Les évêques sont nommés par le pouvoir temporel et leur moralité laisse à désirer. |Néhémie: Le retour d’Exil | |Pourtant, des moines travaillent à une réforme qui essaimera partout en Occident. |Noé: après le Déluge, | |XIe siècle: la réforme grégorienne. Le pape Grégoire VII met en place une réforme vigoureuse pour lutter |l’Alliance. | |contre le laisser-aller général qui affecte l’Eglise. Il revendique des pouvoirs considérables pour la

aires culturelles différentes. Programmes d'histoire et de géographie en classe de seconde générale, Bulletin officiel de l'Éducation nationale n° 4 du 29 avril 2010. → éduscol. 1 A. La chrétienté médiévale • Limites chronologiques : Moyen Âge classique • Limites spatiales : Chrétienté européenne Définir les notions : • catholique (καθολικός, « universel ») • orthodoxe (όρθός δόξα, « opinion droite ») • apostolique (ἀπόστολος, adjectif « apôtre ») • romaine (schisme de 1054, filioque et

changer, nous somme susceptible d'histoire. Tous n'est pas délibérément réfléchie, mais il y a bien un mode, un processus d’auto-détermination. Le politique c'est cette idée d'auto institution, c'est ce qui donne les société, c'est ce qui offre les moyens d'avoir une prise sur elle même, un mode d'être original, nous évoluons dans des institutions (école, famille...). Le politique fait que nous somme pas des animaux, c'est ce qui nous ouvre sur nos possibilité. Le politique c'est simplement l'idée

élue pour 2 ans et ne peut être dissoute. le suffrage est censitaire c'est à dire que pour voter il faut payer un impôt de 3 livres et pour être élu un impôt de 15 livres. 3 livres sont équivalentes à 3 journées de travail en moyenne. Il faut être âgé de plus de 25 ans et être un homme. ==> certains citoyens sont actifs et d'autres sont passifs. Seuls 15% de la population votent. Les transformations peuvent être résumées ainsi : Administration -création de 83 départements