La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

savon est composé du droit Romain et du droit canonique et c'est le droit commun en Europe qui a influencé la pensé du droit. Le droit romain est édicté entre 509 avant JC et 476 après JC. Le droit canonique c'est le droit de l'église catholique en moyen âge. Ils ont une influence directe sur notre propre système juridique. Chapitre 1: Le droit savon Le droit dépend directement à l'organisation de la société et de l'organisation politique. Le droit est évolué selon le besoin de la société. Par

Cyrille de Jérusalem, de saint Ambroise et de saint Augustin, les rites magnifiques de l’époque, qui ne développent certainement rien d’autre que les cérémonies déjà traditionnelles, de source apostolique. Par les sacramentaires léonin, gélasien, grégorien, ces rites nous ont été conservés et sont passés dans notre rituel actuel du baptême des adultes, presque intégralement. Les auteurs modernes ont raison de nous raconter avec soin le détail de tous ces rites car leur symbolisme est d’un incomparable

République. -241 avant J.C: Victoire navale de Rome devant les îles Aegates et fin de la première guerre punique. 2 août 216: Victoire d’Hannibal sur les Romains à Cannes. -146 avant J.C: Scipion Emilien détruit Carthage. -133 à 121 avant J.C: Réformes sociales de Gracques à Rome. -106 avant J.C: Le général romain Marius instaure une armée de métier. -52 avant J.C: Victoire de Jules César sur Vercingétorix à Alésia. -11 janvier 49 avant J.C: Jules César traverse de Rubicon et s’empare du pouvoir

PREMIERE PARTIE : LE MOYEN-AGE Il part de 476 à 1492. Il existe trois périodes à l’intérieur du Moyen-âge : le Haut Moyen-âge, qui va de 476 à 987, (avènement d’Hugues Capet, fondateur de la dynastie des capétiens) est aussi appelé l’époque Franque. Puis vient la féodalité (seigneurs, châteaux, fiefs…), du 11ème au 13ème siècle. Enfin, le Bas Moyen-âge, jusqu’au 15ème siècle. Titre premier : l’époque Franque ou Haut Moyen-âge Une période relativement obscure, dans la mesure où l’écrit va décliner

une culture. C’est le début de la logique constitutionnelle coutumière, que l’on appellera les lois fondamentales du Royaume. Très comparables à une constitution, mais non ou très peu écrites, comme toute l’Europe va développer le long du moyen âge. Le premier élément qui organise les lois fondamentales, le pouvoir et sa dévolution, sa succession, c’est la légitimité du souverain. Cette dernière, qui n’est pas encore la légalité, c’est la défense du peuple ; Mérovée vient d’inventer le premier

Cependant une fois les peurs passé, la société occidentale va s'engager dans une profonde mutation  et on voit l'amorce d'un renouveau économique très intense. Les villes commencent à renaitre.  S'ouvre alors le bas moyen âge qui débute avec la dynastie des Capétiens. Ce bas moyen âge devient  une fixation de l'identité nationale. Le socle du droit français se trouve durant cette période. Chapitre 1 : Le pouvoir. A cette période existe­t­il un royaume de France? La seule réalité qui correspon

s’ins crit dans des problématiques générales qui intéressent tous les juristes : – – – – Qui exerce le pouvoir ? Quel est notre système politique ? Selon quelles règles juridiques ? Et par quels moyens ? L’histoire des institutions est créateur de culture historique et est un moyen de comprendre le système politique et juridique présent. De plus certaines de nos institutions ont un passé très lointain de même que nos règles de droit. L’histoire des institutions permet de comprendre

phénomène identitaire, elle fait prendre conscience des spécificités du droit anglais, on va chercher à préserver et à sauvegarder cette spécificité. I. La formation de la Common Law au cours du Moyen Age (XIIème – XVIème) La conquête normande fut le déclencheur de la Common Law, un moyen d’asseoir le pouvoir politique. Cette conquête, de 1066, fut rapide mais très préparée : ❖ La tapisserie de Bayeux ❖ Domesday book : représente l’état des lieux d’après la conquête, descriptif

qu'un contrat.  A. Le "commendatio".  Le commendatio est un acte par lequel un homme libre pouvait se « recommander » à un plus puissant que lui, se placer dans sa dépendance pour en obtenir protection entre autre. Ce fut, pendant le haut Moyen Âge (VIe-IXe s.), l'origine de la féodalité. Par la cérémonie, le vassal devient l’homme d’un seigneur. L'hommage est une cérémonie publique qui se déroule en général au château du seigneur, devant témoins. Il n'y a donc pas besoin de contrat écrit

le bas-clergé (malgré les réformes institutionnelles entreprises précédemment), la pauvreté, les famines et les épidémies qui sont le lot quotidien du tiers-État. Bien que l’Europe soit déjà dominée par la toute puissance de la chrétienté (le terme monde chrétien pour la désigner constitue une preuve en soi), la méconnaissance ou les mauvaises interprétations des Évangiles sont alors choses communes au sein de la population . Dans ce qu’on appelle le « beau Moyen Âge », soit de 1150 à 1250, la