La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

ecclésiastique est antérieure à la justice du seigneur et remonte au Bas Empire (IVème - Vème siècle). Cette justice s’épanouie sous les Carolingiens et pendant tout le Moyen Age. La réforme grégorienne, le renaissance du droit romain mais aussi le renouveau intellectuel du XIIème – XIIIème siècle donne à cette justice les moyens d’encadrer le monde des clercs et d’élargir ses compétences aux causes laïcs. La juridiction ecclésiastique de base est l’officialité apparue au XIIème siècle. !1 Le

et les orphelins, observer les règles chrétiennes de la guerre, être juste et aimer la paix, combattre les puissances du mal. Réforme grégorienne : Elle est entreprise en vue de libérer l’Eglise de l’emprise séculière. C’est une stratégie destinée à soustraire l’Eglise de l’ingérence des puissances laïques, c’est une entreprise morale et disciplinaire et une réforme des structures ecclésiastiques aboutissant à un bouleversement des rôles traditionnels dans le monde chrétien. Querelle des Investitures :

et les orphelins, observer les règles chrétiennes de la guerre, être juste et aimer la paix, combattre les puissances du mal. Réforme grégorienne : Elle est entreprise en vue de libérer l’Eglise de l’emprise séculière. C’est une stratégie destinée à soustraire l’Eglise de l’ingérence des puissances laïques, c’est une entreprise morale et disciplinaire et une réforme des structures ecclésiastiques aboutissant à un bouleversement des rôles traditionnels dans le monde chrétien. Querelle des Investitures :

à l’exception du culte chrétien, devenant ainsi le fondateur de Cesaro Papis, chef religieux et politique tentant de se substituer au pape. Chute de l’empire Romain entraîne conversion des rois Barbares comme Clovis, empire chrétien tenté d’être reformé par Charlemagne, conversion aussi des Visigots d’Espagne, christianisation de l’Occident. Paragraphe 2 : Notions de droit public romain A-La royauté Rome sera un régime oligarchique (intérêt personnel, égoïste) contrairement à Athènes, alors aristocratique

pour la première fois sans doute, en Grèce et à Rome (chap. I). Rome lègue à l’Occident, et donc au monde, un droit déjà très riche ; il s’enrichit encore, par diverses voies, tout au long de ce millénaire que nous appelons, si improprement, le Moyen Âge (chap. II). Vient ensuite, pour le royaume de France auquel il nous faudra ici réduire notre propos, le moment d’un « droit national », expression juridique de l’indépendance française (chap. III). Et enfin, il y a deux siècles, la réduction du droit

de privilèges (nourriture, carrière facilitées). Des efforts sont faits pour conserver le mode de vie mandchou mais on remarque par exemple le recul de la pratique de la langue. ● Des crises internes Au XVIIIe siècle, la dynastie Qing a connu un âge d'or avec un essor économique et une expansion du territoire dont la dernière étape est la conquête du Xinjiang durant le règne de Qianlong. Cependant cela ne va pas sans problème : la succession de trois grands souverains (Kangxi, Yongzheng, Qianlong

Section 1 : L’Égypte A) L’évolution générale 3 grandes périodes d’unité : *l’ancien empire (3000 à 2000 av jc) il voit naitre l’unification politique sous la conduite du 1 er pharaon appeler Ménès. On parle de l’avènement de royauté multiple. *Moyen Empire qu’on appel aussi Thébain car capital Thèbes. (2100 à 1600 av jc). Invasion Hyksos dans les années 1650 av jc. Guerriers Indiens venu d’Egypte. *le nouvel empire (1600-1100 av jc). Extension territoriale de l’Egypte et morcèlement entre des

à faire respecter) et donc risque de perte de crédibilité * De toute façon, le conseil constitutionnel ne validera pas la loi * On pointe du doigt les musulmans alors que cela concerne seulement une minorité * Risque de conflit avec le moyen orient Au début, le président s’y oppose, alors que sa majorité y est favorable ainsi que l’opinion publique. La phase de réflexion Le premier ministre charge le conseil d’Etat d’étudier la faisabilité d’une telle loi. Une telle loi n’ayant

temporaires mais la charge retombe dans le domaine public. Ces nobles, ces vassaux vont obtenir la propriété de ces terres et il y a possibilité de succéder aux héritiers les terres que le Prince leur a offert. La féodalité va triompher au début du Moyen Age c'est-à-dire que le pouvoir va être progressivement délégué à des représentants locaux qui remplissent une fonction publique mais une fonction qui est exercée par le biais d’une charge qui est elle achetée donc il y a une patrimonialité de la charge

PLAN I/ Constitution et institutions de l’Occident Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Chapitre 2 : Elément d’unité en Occident à la fin du Moyen âge Chapitre 3 : Les institutions de rassemblements (Eglise, l’Empire, « l’Europe ») II/ Autorité publique dans les institutions Chapitre 1 : Les principes Chapitre 2 : La justification de l’autorité publique Chapitre 3 : L’adoption des principes de l’autorité publique aux diverses formes politiques III/ Les institutions de