La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

HISTOIRE GEOGRAPHIE ET INSTRUCTION CIVIQUE ET MORALE CORRIGE DU DEVOIR N°1 1. QUESTION D’HISTOIRE ET D’HISTOIRE DES ARTS AVEC DOCUMENTS (4 points) RAPPEL DU SUJET : Le rôle de l’église au Moyen Age Au Moyen âge, le christianisme se répand dans la plus grande partie de l’occident. L’Eglise y est une institution fortement structurée, omniprésente, qui organise la vie individuelle du croyant, la vie sociale aussi. Mais son rôle est aussi politique par son désir d’expansion. Il convient donc

siècles Chapitre 1 : la chrétienté médiéval Le moyen âge est une période longue de 1000 ans , elle s’étend du V eme siècle au XV eme siècle après J-C, elle commence a la chute de l’empire romain et se termine avec les grandes découvertes notamment avec la découverte de l’Amérique . Par Europe médiéval, on considère l’Europe occidental, l’Europe chrétienne, dont les limites sont mouvantes, en effet la christianisation progresse au cours du Moyen-Âge : la Norvège devient chrétienne au XI eme siècle

Mais en réaloité, certN nb de constructions juridique purement doctrinale, a l’origine élaboré par prof de droit, et qui ont ensuite été appliqué par juriste. A ce titre on pt considerer que source de droit. Ces 4 sources de D existait déjà au Moyn age et antiquité mais importance chacune tres diff de cL qL ont de nos jours Object de se cours = montrer cmt et pk on en est arrivé a notre situation contemp  Voyage dans temps Historiens distinguent 4 gdes periodes historiQ ORGANE ESSENTIEL A fin republique

Introduction : Le Moyen Âge est une époque ou période historique occidentale située entre l’Antiquité et les Temps Modernes, soit entre 476 (chute de l'Empire romain d'Occident) et 1492 (chute du Royaume de Grenade) après Jésus-Christ, du Ve au XIVe siècle. Il s’étend sur une période de mille ans que les historiens ont divisé en trois parties : le début, l’essor et la fin du moyen âge. Le début est marqué par le réveil du christianisme. L’essor du moyen âge est dû à la renaissance des écoles

de 1054 est celle du schisme orthodoxe, date où l’Eglise se sépare en deux : d’un côté les orthodoxes en orient et la catholiques, chrétiens en occident. Alors l’Eglise catholique cherchera a rassembler le plus de croyants possible. Ensuite, le Moyen-âge sera aussi composé du pape Grégoire VII qui exécutera de nombreuses modifications au sein même de l’Eglise. On peut se demander alors, quelle est la place qu’occupe la religion chrétienne dans l’Europe occidentale du XIe au XIIIe Siècle ? Il s’agit

Intro : le moyen age central(XI-XIIIs) est une période de prospérité et de croissance démographique que les historiens considèrent comme une renaissance. Durant ces 3siècles la religion chrétienne influence tous les aspects de l'organisation des sociétés si bien que l'Europe se confond avec la chrétienté dominé par l’Église. Depuis 1054 cette chrétienté est pourtant divisée entre l’Église Romaine et l’Église Orthodoxe (Constantinople). Au début du XI siècle les limites de la chrétienté sont la méditerranée

offrandes servent à la construction des milliers d'églises édifiées entre le XIe siècles. En effet, durant cette période, l'Europe occidentale se couvre de cathédrales, d'abbayes, d'églises qui sont aujourd'hui encore le plus beau témoignage du Moyen-Age. Ces constructions sont une conséquence de l'enthousiasme religieux, de l'essor économique et démographique de l'Occident. Presque tout les habitants de l'Occident sont chrétiens et ont conscience d'appartenir à une même communauté : la chrétienté

feudum, fief. Le système féodal est un système politique où l’autorité du roi est affaiblie ; le pouvoir est attribué à des principautés, des fiefs ou des fédérations gouvernées par des seigneurs. On retrouve ce système uniquement en Europe au Moyen âge Le pouvoir politique, religieux, judiciaire et militaire était exercé par une aristocratie foncière qui opprimait un peuple constitué en majorité de paysans. Il y donc des injustices. Système Autocratique Etymologie : du grec autos, soi-même

le Dieu. Ainsi la carotte était le purgatoire, qui est nait avec la reforme grégorienne. Quant à l’usurier, avec l’apparition du purgatoire sa situation pitoyable est améliorée. Il y avait encore quelques circonstances favorables aux usuriers, notamment la modération dans sa pratique et l’apparition de nouvelles valeurs dans le domaine économique, telles comme le risque, le danger de perdre le capital prêté. Cependant un moyen sûr d’échapper à l’enfer et même au purgatoire, c’est de restituer.

mais le pape gagne l’investiture spirituelle, c’est à dire que les évêques si ils sont nommés par les empereurs ou les seigneurs ceux-ci sont sous la domination du pape. Cette réforme renforce l’Église comme étant autonome mais qui au cour du temps lui fait perdre des pouvoirs. La réforme grégorienne, Grégoire VII veut réformer l’Église pour éviter les abus des membres du clergé (interdiction de Simonie et de Nicolaïsme). Le clergé Séculier redevient obéissant, chaste et pauvres. Le clergé doit redevenir