La Réforme Grégorienne Au Moyen âge

contexte de cette redécouverte est la réforme grégorienne. Au XI ème, le Pape a pour objectif d'éradiquer les maux dont souffre l'Eglise tels que le nicolaïsme, cad le mariage des clercs et la simonie qui est le trafic des fonctions ecclésiastiques. Selon la papauté, ces maux étaient liés à la main mise des laïques sur les institutions religieuses et en particulier par l'ingérence des rois sur les élections des évêques et des abbés. Cette réforme grégorienne a permis d'affirmer la supériorité de

Caracalla 253 Premières invasions des Germains (Francs et Alamans en Gaule) Le bas Empire romain ou dominat (de 284 à 476) 285 Mise en place de la tétrarchie par Dioclétien (284-305) 292-310 Premières tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) 311 Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens 313 Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius 325 Concile de Nicée ; Paul, Sentences 333-397 Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de

EXPOSE : Le sacre de Philippe Ie Intro : « On ne nait pas saint, on le devient » (« Le sacre royal », Jacques le Golf, Eric Palazzo, Jean Claude Bonne, Marie-Noël Colette). La sacralité des rois du Moyen Age était un acquis et non un donné. Le texte dont il est question est un compte rendu de la cérémonie du sacre de Philippe Ie, le 23 mai 1059 à Reims. L’auteur est l’archevêque Gervais de Reims. On retrouve dans ce corpus deux documents iconographiques de Saint Louis que nous mettrons en relation

bas Empire romain ou dominat (de 284 à 476) 285 292-310 311 313 325 333-397 337 372 374 380 395 396 406 408 410 413-426 426 438 455 472 476 Mise en place de la tétrarchie par Dioclétien (284-305) Premières tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius Concile de Nicée ; Paul, Sentences Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de 374 Baptême et mort de Constantin

Mérovingiens ou la naissance du royaume. La première période franc 496 – 751. Trois siècles assez mal connus, Grégoire de Tour nous livre au VI siècle, néanmoins une période qui est beaucoup moins obscure qu'elle le fut décrite, période du Moyen Age. Partie 1 : L'idéal de la force. I – L'idéal de la force : la restauration de l'autorité. La deuxième moitié du V° siècle, c'est l'histoire de la décadence de l'empire. Les barbares vont faire tomber l'empire. L'Empire romain est mort des

| |Chrétienté- Croisade- Salut – clergé séculier-clergé régulier - | |–Février (24|Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale |8h |Réforme grégorienne - Hérésie | |h sur 8 sem)| | |Comprendre et analyser une œuvre d’art (module : le dévôt Christ)| | |Leçon 1 : La chrétienté

CHAPITRE II : LA DIVERSITE DES FORMES NORMATIVES Première partie du Moyen Age : morcellement politique avec éclatement juridique = la sphère juridique éclate en plusieurs privilèges, de droits particuliers. Donc à partir de l’an 1000 = période où le fait triomphe sur le droit. Donc le droit est produit directement par le groupe social qu’il régit et résulte de rapports de force entre particuliers ou entre les instances chargées d’appliquer le droit. Les situations particulières influent

selon le calendrier qu'elles utilisent. Les Églises orthodoxes célèbrent cette fête le 25 décembre de leur ancien calendrier liturgique, le calendrier julien (ce qui correspond au 7 janvier grégorien et civil). L'Église catholique romaine et les Églises protestantes célèbrent Noël le 25 décembre du calendrier grégorien et civil. Le jour de la saint Emmanuel a été fixé tardivement dans l'empire romain d'Occident, vers le milieu du ive siècle. C’est à partir du iiie siècle que certaines communautés chrétiennes

mais il arrive que le juge s’inspire des interprétations des juristes et donc peuvent être considérés comme source de droit. Ces 4 sources de droit existent depuis l’antiquité mais elles n’ont pas toujours eu la même importance respective. Au Moyen-âge on considérait que ce qui arrivait en premier : -doctrine -coutume -jurisprudence -loi Aujourd'hui en droit anglais ou droit américain on considère qu’il y a 4 sources de droit mais elles ne sont pas classé comme en France, les juristes américains considèrent :

une religion persécutée au départ puis au 4ème siècle retournement avec l'Empereur Constantin qui se christianise. Le christianisme devient la religion officielle, et né une alliance entre l'église et Rome qui sera ensuite perpétué par les Rois du Moyen-Age 476 : prend fin le siège impérial à Rome lorsque est déposé le dernier Empereur Romain, il n'y a plus d'Empereur à Rome. → fin de l'Antiquité On réunifie l'empire romain sur la tête d'un seul empereur, les différents pouvoirs locaux établies en Occident