La Problématique De La Philosophie Africaine

Conseil de l’Europe ne sont certainement pas destinées à fissurer le socle commun des Droits de l’Homme, qui impliquent une égalité fondamentale de tous et de toutes en dignité et en droits. Lors du Forum, seront également abordés des thèmes et problématiques tels que : Peut-on accepter une hiérarchie entre les droits ? Comment résoudre les conflits entre deux droits ? Peut-on accepter des « Droits universels souverainistes » dans chaque état ? Les « Droits universels » édictés par certaines religions

par le terme général de Droits de l’Homme que nous abordons. Face donc à cette escalade de la violence en milieu scolaire, quelles garanties peuvent offrir ce qu’on désigne sous le vocable de Droit de l’Homme ? Voici ainsi exprimée la problématique ayant motivé, à n’en pas douter, cette rencontre. Mais avant tout propos, il ya lieu de cerner les deux notions essentielles qui caractérisent notre thème : à savoir la violence et les Droits de l’Homme. L’historienne française Annie KRIEGEL

inhumaine. « Nous », ensemble pour refonder un projet de société plurielle et plus juste, une société qui dépasse les perceptions et qui offre connaissance et respect en renouant avec l’essence de l’acte politique (confrontant des visions, des philosophies de la gouvernance, des idées et des stratégies d’action). Les pensées évoluent et il faudra du temps, beaucoup de temps, pour dépasser les crispations actuelles. Cela dépendra de l’engagement de femmes et d’hommes déterminés à changer les choses

D’INSTABILITE CHRONIQUE Djedjro Francisco MELEDJE(Agrégé des Facultés de Droit Professeur Titulaire de Droit Public et de Science Politique Doyen de la Faculté de Droit – Université de Cocody Abidjan Membre du Comité de Coordination du Réseau Africain de Droit Constitutionnel) Résumé Anciennement considérée comme un Etat stable, la Côte d’Ivoire est devenue un véritable laboratoire des changements constitutionnels. Les changements en cause concernent aussi bien l’adoption de nouvelles

édifices réactionnaires que l’histoire a relégués longtemps derrière elle. Le drame de la pauvreté, c’est aussi le drame des populations qu’un système universel s’emploie à priver de ses aspirations matérielles. Le cycle sadique que les élites africaines ont perdu de vue, tout comme le voyageur préoccupé par les difficultés du chemin perd de vue l’étoile qui le guide, c’est aussi celui des mécanismes politiques trompeurs destinés à sortir des millions de personnes de la pauvreté. Or, comble du cynique

est aussi présent dans les pays développés.   Le nombre de personnes qui vivent dans des conditions de soumission​  ​ s'élève aujourd‘hui à environ 30  millions à travers le monde. Cependant, les pays les plus touchés sont surtout ceux des continents africain  et asiatique qui représentent à eux seuls deux tiers des victimes. .   Notamment, l’inde arrive en première position avec près de 14 millions soit près de la moitié des esclaves  modernes.   Quant à l’ Europe, elle  n’est pas autant touchée par ces pratiques avec seulement 1

représentations socio-spatiales de la ville et les pratiques de ses habitants. La dimension physique ne disparaît pas : la ville est considérée comme un environnement construit qui permet de renouveler la question de la relation homme/milieu. La problématique des risques d’origine naturelle ou technologique interroge la ville à la fois comme système vulnérable et comme foyer d’aléas. L’espace urbain devient d’autant plus complexe à gérer en situation d’incertitude que la ville concentre les enjeux.

est-elle une alternative face aux replis identitaires du moment où nous considérons l’homme comme un être social,  son comportement, sa manière d’être et de penser lui ont été inculqués à travers des processus de socialisation. Pour éclairer cette problématique, nous tenterons d’abord de procéder à une clarification conceptuelle des termes  mariage et éducation, ensuite d’étudier quelques types de mariages au Sénégal pour enfin réfléchir sur le rapport dialectique existant entre mariage et éducation.

Defrénois) - Nouvelles Annales Africaines (Revue de la Faculté des Sciences Juridiques et Politiques de l’Université Cheikh Anta Diop) - Revue Internationale de Droit Africain (Editions Juridiques africaines : EDJA) – Parution trimestrielle - Revue Sénégalaise de Droit - Penant (Revue africaine) - Revue de droit uniforme (revue africaine) - Revue juridique et politique indépendance et coopération (revue africaine) - Revue internationale de droit africain 8 Quelques sites utiles

ROMAN NEGRO-AFRICAIN INTRODUCTION  L’étude du roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine