La Problematique Dans Antigone

quelles sont les éléments essentiels pour monter une pièce théâtrale ? Est-ce que le texte suffit-il ou d’autres critères fondamentau xinterviennent ? Les éléments constituant un spectacle sont-ils capitaux entre eux ? Nous allons répondre à ces problématiques en respectant le plan suivant : D’une part, nous étudierons la place essentielle dutexte pour monter un spectacle et d’autre part, nous nous intéresserons aux différents éléments indispensables à la réalisation d’une représentation théâtrale.

France-Irlande (théâtre de l’absurde) | Samuel Beckett (1906-1989) | En attendant Godot (1949) | France (théâtre de l’absurde) | Eugène Ionesco (1909-1994) | La Cantatrice chauve (1950) | France (classicisme ou rococo) | Jean Anouilh (1910-1987) | Antigone (1944) | France (théâtre de l’après-guerre) | Albert Camus (1913-1960) | Les Justes (1949) | B) La question de la mise en scène : Une pièce de théâtre n’existe réellement que lorsqu’un metteur en scène lui donne vie sur scène. D’ailleurs,

sera curieux d'appréhender à travers la subjectivité de l'écrivain. 3. Un regard sur le monde contemporain On peut attendre de l'art qu'il nous renvoie une image du monde qui nous entoure, qu'il donne un point de vue ou en tout cas reflète des problématiques, des situations contemporaines. Stendhal parle de « miroir » promené le long d'un chemin. L'œuvre d'art peut nous aider à connaître, à comprendre un monde complexe, en perpétuelle évolution. Dès lors, il ne s'agit pas de reproduire, d'imiter mais

manifestation de cette volonté. En littérature, qui serait mieux placé qu’un écrivain « moderne » pour répondre, dans les domaines philosophique, moral, esthétique et social, aux aspirations et au goût de notre temps ? (Brève explication du sujet et problématique) Un éditeur contemporain déclare pourtant que des œuvres littéraires anciennes correspondent mieux que ne le font des textes récents aux préoccupations des lecteurs d’aujourd’hui, ce qui les ancre d’emblée, malgré leur âge, dans la modernité

C'est à cause d'Hélène qu'a lieu la guerre de Troie. Nous ne pouvons, certes, généraliser mais il faut reconnaître que cette misogynie* est très fréquente et, si nous nous penchions sur la vie des dieux, nous constaterions la même chose... PROBLEMATIQUE Quelle est la place des femmes dans l'Antiquité ? Et particulièrement dans la tragédie antique ? Les femmes dans l'antiquité: En Grèce antique, les femmes n'avaient aucun droit civil et politique, et par conséquent leur statut

charge qui pèse sur moi (emas... exaitias) ! Oui, c'est moi, c'est moi qui t'ai tué ! C'est bien moi, malheureux 46 ! » Déjà une bonne centaine de vers plus tôt, le Messager a disculpé Antigone et Hémon en faisant porter la responsabilité de leurs suicides respectifs sur les « survivants » : « Ils sont morts [Antigone et Hémon], et les auteurs de cette mort, aitioi thanein, ce sont ceux qui leur survivent47. » Comment ces quatre suicides sophocléens apparaissent-ils dans la perspective des Lois de

On ne badine pas avec l’amour, MUSSET Problématique : Comment le dialogue argumentatif au théâtre peut-il être vecteur de l’action ? Objectifs : Lecture : - analyser la visée argumentative du portrait - comprendre les raisons données pour défendre une opinion - saisir les moyens de la réfutation - distinguer convaincre et persuader Ecriture : - argumenter en s’adaptant à son destinataire - utiliser un exemple argumentatif pour convaincre - porter une critique en caricaturant

d'Etat) Problématique : Y a t-il trop de droits fondamentaux ? Charte de la ville de Montpellier en 1204 a ainsi posé les coutumes de la ville. Les dispositions relatives aux libertés individuelles, risque terminologique: la floraison fondamentaliste. Perspective axiologique, selon le Professeur Surre les droits fondamentaux seraient une idéologie, une sorte de méta-concept, qui vient du droit naturel, une hétéro-norme. D'ailleurs Antigone a déclaré "est homme que celui

une année, soit une trentaine d’heures). N’hésitez pas à y réfléchir et me contacter pendant l’été pour me faire part de vos souhaits : simon.aubrac@free.fr . Les grands mythes fondateurs de la civilisation occidentale. En particulier Œdipe, Antigone, Prométhée, Don Juan, Faust, Satan. Mais on peut aussi envisager : Ulysse, Électre, Thésée, Orphée, Tristan et Iseut, le Graal et les chevaliers de la Table ronde, Salomé, le Juif errant, Robinson Crusoé, le Double, Frankenstein, Dracula, etc.

épiques ne trouvaient accès au théâtre de Dionysos que liées à la présence des dieux et au souci de la collectivité, plus intenses, plus saisissantes, plus chargées de force et de sens[61]. » Il n'est ainsi pas rare qu'une tragédie fasse écho à des problématiques d'actualité : l'Orestie d'Eschyle exalte le rôle de l'Aréopage à l'époque même où les pouvoirs viennent d'en être changés ; la pièce prend donc une portée civique et politique[62]. Les tragiques[modifier] Buste d'Eschyle (Ve siècle), musées