La Peur Des Barbares

particulière. Tout à coup, près de Spendius, un Gaulois s'élança par-dessus les tables et courut droit à Giscon, qu'il menaçait en gesticulant avec deux épées nues. Le général, sans s'interrompre, le frappa sur la tête de son lourd bâton d'ivoire : le Barbare tomba. Les Gaulois hurlaient, et leur fureur, se communiquant aux autres, allait emporter les légionnaires. Giscon haussa les épaules en les voyant pâlir. Il songeait que son courage serait inutile contre ces bêtes brutes, exaspérées. Il valait

histoire (1952) de Claude Lévi-Strauss, qui nous montre que nous pensons être la seule culture civilisée ayant le bon et sain mode de penser, et vivre. Le comportement de l'étranger est incompréhensible et même dit de barbare (barbare voulant d'ailleurs dire à la base « étranger »). Notre peur de l'étranger nous fait inventer des légendes ou bien exagérer des traits physiques ou comportementaux à leur sujet ; les rendant anormaux, excentriques de notre société/culture et donc sauvages. Au fil du temps

ravitaillement n’est pas facile, à cause du froid certains ont les pieds gelés donc emputat° et on les renvoient à l’arrière, il y a des rats car ils sont attirés par les corps en décomposit° sur le No Man’s Land, pas beaucoup de sommeil car bruits et peur de mourir et pas d’intimités. S. Audoin Rouzeau étudie deux phases de la guerre Guerre personnelle : guerre aux corps à corps (le soldat voit qui il tue et qui le tue). Il y a un traumatisme chez les soldats car ils voient qui ils tuent. Guerre

a de l’autre. Sommaire Sartre: « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même. » Rousseau: « Le Sauvage vit en lui-même, l’homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l’opinion des autres. » Lévi-Strauss: « Est barbare celui qui croit à la barbarie. » Kant: « Quelles seraient l’ampleur et la justesse de nos pensées, si nous ne pensions pas en quelque sorte en communauté avec d’autres à qui nous communiquerions nos pensées et qui nous communiqueraient les leurs

mineurs « les coups profonds, les coups obstinés des rivelaines continuaient », cette phrase montre que leur condition ne c’est pas améliorer. De plus, même si Zola est socialiste il reste un grand bourgeois et a peur de cette révolution, inconsciemment il laisse des scénes montrant sa peur de ce qu’y arrivera au bourgeois lors des révoltes « par terre leur fille gisait, la face bleue, étranglé. » Cécile n’a rien fais de mal mais ai tué simplement en raison de sa classe. Le théme de la révolution

que le nombre de trésors retrouvés du troisième siecle correspond aux invasions germaniques dans les provinces romaines, dont la Gaule. Mais Blanchet a été traumatisé par la guerre de 1870 et la perte de l’Alsace-Lorraine. On perçoit chez lui une peur maladive des germains. Un autre auteur, Koethe, place les trésors monétaires sur les voies romaines. On note une grille de lecture différente, plus récente : Si l’on retrouve un grand nombre de trésors monétaires en Gaule au troisième siècle

II. Les Barbares et leurs influences Un barbare selon Le Larousse est une personne qui manifeste de la cruauté et qui est inhumain. Tandis que chez les romains et les grecs de l’antiquité un barbare est une personne extérieure à la civilisation. Cependant les chinois ont une vision différente de ce terme. En effet, celui-ci représente une personne inférieure au chinois. Ce n’est pas forcément une personne lointaine cela peut même être un chinois à condition que celui-ci ne soit pas un descendant

Peut-on vaincre la peur de l'autre? Notion : La perception • Date de publication : 01/07/2009 • 1381 vues |Note du corrigé : |Version imprimable | |Currently 3.40/5 | | | |

sauvage - « sauvage » (l5) ( bon sauvage avec la nature. - « plus amère que la leur » (l22) ( litote ironique, leur barbarie plus humaine. b) Dénonciation ironique et polémiques des européens - « je », « sauvage », « barbare » (l1) ( barbare = européen. - « parfait » (l5) ( répétition du mot. - l7-l10 ( CL guerre. - « comme on pense » (l16) ( préjugés remis en cause. - « ils pensèrent » (l20) ( dénoncer les tortures. - « grand spécialiste » (l21) ( jugement

premier perçoit l'Indien d’Amérique comme un dangereux barbares tandis que le second le voit positivement. Imaginez leurs dialogues. Un soir, deux camarades discutait de leurs lectures habituelles puis en viennent a discuter de la question du sauvage. Les deux camarades Achille et Albert n'était pas d'accord sur comment il percevait le sauvage : l'Indien d’Amérique. Achille lui le voyait plus comme une dangereuse personnes quelqu'un de barbares alors que Albert lui le voyais comme une personne normal